اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  
 
و فيما سبق تعرضنا الي احرف العطف

تحياتي سيد فانسي و مرحبا بعودتك.
ارى انك لم تلتفت الى ان الخلاف بيننا ليس هو هل هناك عطف لجملة على جملة ام لا بين الايتين:
( فبشرناه بغلام حليم) .. ( وبشرناه باسحق ) , الخلاف بيننا هو ان كل بشارة تخص شخص غير الاخر.
و هذه لا يحسمها كون الواو واو عطف ام خلافه. فواو العطف يمكن ان يرد بين الايتين سواء كان المبشر به هو تفسه في الايتين ان شخص اخر.

اقتباس:و الان اتعرض الي  نقطة اخرى من نقاط الترتيب في القران

هذه مقارنة لاحداث قصة لوط في سورتي الحجر و هود  

و نجد اختلاف في الترتيب  
فهل تم حديث المرسلين قبل ام بعد حديث اهل المدينة ؟؟

هذا رابط مباشر للصورة حيث وضعتهما بطريقة متوازية و متقابلة

فكيف يكون للترتيب مكان و اهمية في القران ؟

هذه قضية اخرى تماما , و لا تشبه موضوع البشارتين في سورة الصافات , فالبشارتان و ردتا في سورة واحدة و بترتيب قرأه و عرفه الجميع. اما موضوع القصص القراني فهو لا يعدو ان يكون عدم انتباه منك او سوء فهم كما سابينه لك ادنه:
اوردت نصوص و سالت:
هل تم حديث المرسلين قبل ام بعد حديث اهل المدينة ؟

1) حديث المرسلين بدأ بقول لوط لهم ( انكم قول منكرون) الحجر 60 ولم يبين الرسل في الحوار الذي دار بينهم و بين لوط ابدا حقيقتهم و يمكنك ان تقرا الايات جيدا. فلم يرد عنهم انهم قالوا ( نحن رسل ربك) ,
2)و اثناء هذا الحوار جاء قوم لوط اليه . فدار بينه و بينهم حوارا ( وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ {هود/78} قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ {هود/79} قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ {هود/80 )
3) و عندما وصل الامر بلوط الى هذه النقطة من اليأس افصح الرسل عن حقيقتهم(قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ {هود/81 )