اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  
المناخ السائد على اليهودية في ذلك الوقت هو المناخ الهيليني وبالتالي لم تكن تلك اليهودية يهودية ما قبل السبي بطابعها السامي القح بل كانت يهودية مهلّنة Hellenized Judaism. وفلسطين بوجه عام في ذلك الوقت كانت تمزج الحضارات السامية بالرومانو-إغريقية. لكن اليوناني المتدوال في ذلك الوقت لم يكن تلك اللغة الرفيعة في أشعار فيرجيل وغيرهم كأرسطو بل يوناني رعاع KOINE يتكلمه سوقة الشعب وهذا واضح في لغة بطرس مثلا وهو صياد ولن يحدثنا كأرسطو.

(f)

هذا جيد ابراهيم
ولكننى وددت ان اضيف

1- لا ينكر احد علي صياد مدعوم بنعمة الهية ان يتكلم بالسنة الفلاسفة

2- لا ينكر احد ان الفلسفة - كفكر - حينما تتكلم عن الله فهى تصيب احيانا

3- من اروح الابحاث التى تقرأها هي تلك التى تظهر الفارق الشاسع بين (لوغوس الفلاسفة) و لوغوس (الانجيل الرابع)

و قد كان لهذه الجزئية نصيب في خطاب البابا المشاكس الاخير

بل ان دارسى كتابات البابا اثناسيوس في ضوء المامهم الكامل بالفلسفة الهيلينية يعجبون من وضوح هذا الفارق في كتاباته في تلك المرحلة المبكرة من مراحل النقد

صحيح ؟