اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
عزيزي زياد،

كما يبدو لي فإن بداية الشهر تحدد إما بالمشاهدة أو بالتقدير عندما تتعذر المشاهدة.
:::::::::
وهذا يعيدني إلى عنوان المقال:

الإسلام والعقل
أو بالأحرى
المسلمون والعقل.

ورغم أن الموضوع سخيف جداً، لكنه يكتسب زخماً كافياً لرفعه عالياً على سلم الأهميات، عندما نرى الكم الهائل من "تبجحات" بعض مدّعي العلم، بعقلانية ومنطقية وعلم الإسلام والمسلمين.

شكرا لمساهمتك وتحياتي القلبية

الفاضل ابن العرب
ليست المشكلة بين الاسلام و العقل.
انت تميل كثيرا الى تخطئة الاسلام و تبرئة المسلمين كلما برزت قضية مثل هذه .
لو تعلم كم ستكون الرؤية واضحة بالنسبة لك اذا افترضت العكس .
لو رجعت الى النصوص الواردة في مسألة صوم شهر رمضان من القران و الحديث لرايت انه لا تناقض بين الاسلام و العلم.
حتى لا تعتقد بانني ( الفق) كما يعتقد صديقنا عبد المسيح فافضل ان اضع لك النص , و بجواره حاشية من معاجم اللغة:
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (185) سورة البقرة
حاشية:
شهد: من أَسماء الله عز وجل: الشهيد. قال أَبو إِسحق: الشهيد من أَسماء
الله الأَمين في شهادته. قال: وقيل الشهيدُ الذي لا يَغيب عن عِلْمه شيء.
والشهيد: الحاضر
:::::::::::
وشَهِدَه شُهوداً أَي حَضَره

و الحديث الشريف يقول:
‏ إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما .
و يقول:
‏"‏ صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمي عليكم فأكملوا العدد ‏"‏
و مثلما ان كلمة شهد لا تععني فقط المعاينة و انما تعني الحضور , فان كلمة (رؤية) لا تعني المعاينة فقط و لكن كما ورد في لسان العرب:

رأي: الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم
تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً
ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب

‏و القلب المقصود به العقل.
و ستجد ان كلمة ( رأى) تستحدم في القران معظم الاحيان في غير معنى المعاينة البصرية ( اي النظر) :

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ} (1) سورة الفيل

اذن فمن ناحية نصوص شرعية لا ضير في الاعتماد على الرؤية العقلية ( الحساب الفلكي) و ربما هو الاقرب الى ظاهر النصوص.
لاحظت ان الحاسوب امامي يشير الى ان يوم السبت كان اول رمضان و ليس الاحد , فما تعليقك؟