اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  

اقتباس:لقد تم تأسيس موضوعك و وضع قواعده على أساس ربط الأحداث بالدين بل و العنصرية المقيتة فأنت تنتقد أفعال و ردود أفعال جماعة من الناس على أساس دينهم و ابتعدت تماماً عن القواعد الإنسانية و غيرها من المسميات البراقة اللتي تغلف معتقداتك أو لأكون محقاً ( لا معتقداتك )

الأستاذ المحترم:

الأحداث التي تتحدث عنها باستخفاف هي أحداث ملازمة لحركة اصطلح مؤرخو زماننا على تسميتها بالإجماع بالـ "صحوة الإسلامية" أو الـ Islamic resurgence. في هذه الصحوة الإسلامية عودة لمنابع الإسلام والعمل به بعد أن كان مطموراً أسر التقاليد والممارسات المهمشة. والآن قد أكرمنا الباري جل علاه بأن نرى قوم يحبهم الله ويحبونه ويطبقون الدين بحذافيره بهذه الصورة التي تتنصل منها وتنسبها لـ "الأحداث". ما يصطدم به الناس في زماننا الحاضر الآن هو الإسلام بوجهه الحقيقي وبدون قناع. سقط القناع والإسلام يظهر من وقت لآخر بهذه الصورة التي تثير في نفس البعض شيء من الحرج ولكن هذا هو الدين وبدون تجميل وبدون مصطلحات حداثية أو قولبة أركونية (نسبة إلى محمد أركون) أو هواجس تجديدية مزعومة لأنه أصلا لا يقبل بالتجديد.

من قال ان هذا وجه الإسلام الحقيقي...؟
ليقل محمد اركون ما يريد..بس ما يحصل في البلاد الإسلامية هو صحوة إسلامية كاذبة وشكلية..
صحوة اسلامية ترتكز على الشكل الخارجي من حجاب ولحية وعلى الجعجعة الفارغة كما يفعل البعض في المظاهرات..
ولا اعرف ما تقصده بمؤرخوا زماننا لأن معلوماتي ان الإسلاميين هم من اطلقوا مصطلح الصحوة الإسلامية وبالتالي كلامهم مدح في النفس وليس كلام محايد..