[CENTER]بــوذا

ولد الأمير سيدهارث مؤسس البوذية قبل ميلاد المسيح بسبعة قرون فى منزل الأمير شودهودهانا رئيس قبيلة ساكيا فى دولة ليكشافى ، ولم يرغب الأمير الصغير فى أن يقضى حياة المتعة والدعة ولم يكن متحمسا فى خلافة والده فى المنصب الذى يشغله وحتى بعد أن تزوج وأنجب ولداً ظلت معاناته على أشدها ، وفى أحد الأيام ترك القصر ونبذ العالم بحثاً عن

المعرفة التى قد تمكنه من الخلاص من بؤس الحياة ، وظل على وجهه هائماً بحثاً عن المعرفة ومارس العديد من الطقوس العنيفة لضبط النفس وكبح جماحها ، وبعد مرور سنوات عدة من التأمل الطويل وصل فى النهاية الى الهدف الذى وضعه لنفسه اثناء جلوسه تحت شجرة على شاطىء نهر " نيرانجانا " ومن هذه اليوم صار يعرف باسم بوذا (Buddha)- الرجل الحكيم .

وسافر بعد ذلك الى سارناث بالقرب من فارناسى ، وألقى أول موعظة له على خمسة أفراد شاركهم فيها تجربته فى الوصول الى الخلاص ، ولخص لهم فى كلمات بسيطة المفاهيم التى صارت بمرور الوقت أحد أعظم الديانات فى العالم .

ويمكن تلخيص تعاليم بوذا فى كلمات بسيطة وواضحة فهى تعرف بإسم الحقائق الأربعة النبيلة(Four Noble truths) ، فالوجود الإنسانى يملؤه البؤس ، وسبب هذا البؤس الارتباط فالناس تعرف البؤس بسبب المرض فالشيخوخة والموت ، كذلك ففراق الأحباب ومعاشرة من تعافهم النفس يسبب الشقاء للإنسان ، ومن أجل التغلب على البؤس يجب القضاء على السبب الأساسى ، فيمكن مثلاً التغلب على الارتباط عن طريق بذل الجهد للوصول الى مرحلة التوازن ، وقد شرح بوذا الطرق الثمانى للوصول الى راحة البال ، فقد كان يرى أن التقشف والتنسك المبالغ فيهما ليس ذوى فائدة ، كذلك فإن تعذيب الجسد لايؤدى الى الخلاص ، وطالما قارن بوذا بين الجسد والآلة الموسيقية الوترية الـ "فينا" (Veena)إذ يمكن لهذه الآلة عزف أفضل الانغام إذا ما لم تكن الآوتار مرتخية ، وكذلك إذا لم تكن مشدودة لنهايتها.

ولهذا يعرف هذا الطريق بطريق الوسطية ، وأكد بوذا أن التعاطف هو أكبر وأهم فضيلة وأدان الزيف الذى يفرغ الشعائر والطقوس من كل معنى .

واستخدم بوذا لغة " بالى " (Pali)التى استخدمتها العامة ولم يستخدم السانسكريتية (Sanskrit)التى كانت تستخدمها الطبقة المتعلمة فقط لنشر رسالته. وكان الكتاب المقدس الذى بشر به هو الإنسانية وحاول تنقية المجتمع من الشوائب التى أفرزها النظام الطبقى ، وقد انتشرت تعاليمه بين جموع الناس أثناء حياته وظلت كذلك بعد وفاته .

ويعد الامبراطور أشوكا (Ashoka) المورى (273-232 ق.م) أعظم رعاة البوذية وقد قام بأرسال أرساليات الى كل من سيرلانكا ومصر والصين وأفغانستان وميانمار و جنوب شرق أسيا لنشر البوذية ، ومنذ ذلك الحين تأصلت جذور البوذية فى أسيا.

قام الإمبراطور " كانيشكا " (Kanishka) فى القرن الأول بعد ميلاد المسيح بعقد إجتماع للمجلس الاعلى للبوذية ، إذ كان هذا لامبراطور أحد رعاة الديانة ، وكان هذا الحدث بداية انقسام البوذية الى فرعين هما " ماهايانا " (Mahayana) وهى تشمل مفهوم " بودهيساتافا " وهو مخلوق مرهف الحس تخلى عن خلاصه الشخصى حتى يساعد الآخرين ، وكذلك بعض العناصر الايمانية الأخرى المعروفة فى الهندوسية ، أما الشق الثانى وهو " هينايانا " (Hinyana) فقد احتفظ ببساطته الاصلية ، وركز على الأمور العقائدية.

ومع انتشار البوذية بدأت الـ " ماهايانا " تضرب جذورها فى التبت (Tibet)ونيبال ووسط آسيا والصين واليابان فى حين دخلت " هينايانا " فى ميانمار وسريلانكا و تايلاند. و خلال العصور الوسط حدث نوع من الاحتكاك بين البوذية وفلسفة وطقوس الـ " تانترا " Tantra)) ( الشعائر الخفية ) فى شرق الهند وأدى هذا الى ظهور الـ " فاجرايانا " .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	مكتبات عربيه على الانترنت	اسحق	1	1,397	08-14-2005, 05:15 PM آخر رد: اسحق