السيد فانسي
تحياتي.
أرى انك قفزت على اكثر من ست مداخلات فيها كلام عميق عن الموضوع.

امامك امران:
1) ان تدرس جيدا مداخلاتي الاخيرة و التي هي مبنية على قواعد نحوية و بلاغية معروفة لاي دارس متخصص , هذه القواعد تقول بان الاية (112) الصافات لا هي شرح و لا تأكيد للاية (101) الصافات . مما يبطل قول من قال بان ( و بشرناه باسحق ) هي شرح لقوله( فبشرناه بغلام حليم).
عليه ان المبشر به اولا ليس هو المبشر به ثانيا. فيكون المبشر به اسماعيل و هو الذبيح. والمبشر به ثانيا هو اسحق كما نصت الاية.
2) ان ترجع الى كتب الصحاح , لتعرف كيف يثبت القول عن النبي(ص) او الصحابة , فان ما تقول به ( اي صح عن عمر بن الخطاب او عن ابن مسعود او ابن عباس) ليس من علم الاثبات في شئ.

و السلام.