اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  
عزيزي الصفي , الاخوة الافاضل
أنا لا أدرى ما ذا أقول يا سيد صفي ألم تقرأ الآيات بنفسك , ألم ترى كيف أن الله يقول في القرآن : أنه يبدل آية مكان آية ؟؟؟؟؟
ألم ترى الله في القرآن يقول : ماننسخ من آية او ننسها ألا و نأت بخير منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما المقصود بكلمة : خير منها  
أن لم يكن النسخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا السؤال تهربت سيادتك منه في الموضوع الذي حاورناك فيه أنا و الاخ الدليل و البرهان و كالعادة مراوغة دون أجابة شافية .

يا سيد عبد المسيح , كيف حالك؟
لماذا لا تدري ما تقول؟ فانت تقول ان الله يقول في القران : و اذا بدلنا اية مكان اية؟ اسالك سؤال بسيط هو يقول اذا بدل اية ؟

و كيف بالله عليك تبدل كلامه و هو يقول ( ما ننسخ من آية ؟
و طبعا يسهل القول منك بانني تهربت من اجابة ما و كان الخيط غير موجود. انا اعطيتك الاجابة و لكنك من ظل يتجاهل كلامي, و ساذكرك باجابتي على معنى خير منها بعد ان فهمت مني ما معنى ( النسخ) فاعطيتك الامثلة عن معنى (نات بخير منها او مثلها) فقلت لك بان الله تعالى اذا نسخ اية اتى بمثلها:
{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } (48) سورة يونس
{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (71) سورة النمل
فهذا هو معنى النسخ و الناتج = مثلها (تماثل تام ).
و بالمقابل فاذا كان النسخ هو انتاج ما يماثل فان خير منها ينتج عن النسأة او الزيادة كما في قوله تعالى( او ننسأها ناتي بخير منها). و قلنا ان كلام الله تعالى كله خير , فكيف يكون بعضا من كلامه أخير من بعضه. لهذا قلنا ان المقصود بالخيرية هو زيادة تفيد اضافة لم تكن موجودة , مثل قوله تعالى:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ}
{أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ}

اقتباس:( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (الحج:52)

أن الله يكرر و يستنسخ كلام الشيطان فهل تقبل بذلك ؟؟؟؟؟؟؟

هل تقبل بتطبيق تفسيرك لمعنى كلمة نسخ  على الآية .؟؟؟؟  

نعم أم لا  , من فضلك .

لا تحول الموضوع الى ميلودراما , فلقد قلنا من الاصل ان كلمة ( امنيته) لا تعني كلاما او قرانا او وحيا فيكون نسخ الله لما يلقي الشيطان هو نقلا لكلام الشيطان . الحديث في الاية يا سيد عبد المسيح عن ( امنية) لنبي. فعليك بسؤال نفسك سؤالين مهمين قبل ان تسالني عن تكرار الله لكلام الشيطان :
السؤال الاول: ما معنى ( اذا تمنى القى الشيطان في امنيته)؟
السؤال الثاني : اذا كان معنى النسخ الازالة , فكيف يصبح ما يلقي الشيطان( اذا كان قد ازيل) فتنة للذين كفروا:
{لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} (53) سورة الحـج
اظن انك انت من عليك مراجعة فهمك للاية.

اقتباس:الصفي   كتب/كتبت  
ما دخل امنية الرسول ( دعاءه) بالاية القرانية؟
-----------------

تفسير أحادي خاطئ لأن كلمة تمنى في هذه الآية بمعنى : تلاوة أو قراءة .  

و برجاء مراجعة المعاجم و دراسة  ( كافة ) معاني الكلمة .

تلاوة ايه يا عبد المسيح , السنا نتحدث العربية؟ كيف تقول بان امنية تعني تلاوة او قراءة. و الا تقول المعاجم بان امنية تعني دعاء او دعوة؟
يتبع..