اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
فالاجر لم يرتبط بانهم يهود او نصارى او صابئة بل بانهم آمنوا و عملوا صالحا

و القرآن لغى هذا و قال أن الدين عند الله الاسلام و حتى لو ظل اليهودي يهودي كما هو و عمل عمل صالحا فلن يورد على جنتكم
و كذلك المسيحي .

الاية تقول{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} و انت تقول لي الاسلام لغى كل ذلك, هل تريدنا ان نصدقك و نكذب القران , كيف تحكم ؟ و للعلم فان الاسلام في عرف القران الكريم هو ديانة كل الرسل بما فيهم موسى و عيسى عليهما السلام.

اقتباس:راجع التالي :

( وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (البقرة:115)  

::::::::::
يا سيدي كفى مراوغة , أنا أحس من حجواري معك يا عزيزي الصفي أنني بأحرث في بحر .

من يراوغ ؟ انا قلت لك بناء على فهمك للنسخ (بان الله يحكم بحكم ثم يزيله ), ان هذا لا ينطبق على تغيير القبلة , لانك لن تجد اية في القران تأمر المسلمين بالصلاة الى بيت المقدس , ثم نزلت اية تغيير القبلة لتنسح حكمها.
اذا لم تكن مراوغا , فاتنا بهذه الاية التي امرت النبي(ص) بان يوجه صلاته لبيت المقدس , ساعطيك مليون سنة لتجدها في كل القران الكريم.

اقتباس:الصفي   كتب/كتبت  
امر للنبي (ص) فما دخل بقية المؤمنين؟
{إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ } (20) سورة المزمل
------------------------

الاية تقول : و طائفة من الذين معك , الا تراها .

انا اراها جيدا و لكن الذي لا ترى بانه هذه الاية لا تامرهم بشئ , بل قالت ( ان ربك يعلم انك تقوم..) فاين الامر لهم بان يقوموا , و من ثم جاءت الاية لتسخ ذلك بان يقرءوا ما تيسر؟

اقتباس: الصفي   كتب/كتبت  
نطالبك بان تضع لنا الاية القرانية التي امرت بشرب الخمر, و الا فدعك من مثل هذا الكلام.

-----------------------
غالي و الطلب رخيص

( وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (النحل:67)

كلمة سكرا أي مسكرا أي تصنع منه الخمور و لو أني عارف ردك الزئبقي اللولبي .

لا حول ولا قوة بالله , الا تعرف ما هي صيغة الامر من الفعل ( اتخذ)؟
انها ليست ( تتخذون) , بل ( اتخذوا) . فهل امر الله تعالى المسلمين بان يتخذوا سكرا ؟ الا تعرف الفرق بين اية الاخبار و اية التشريع.
اظن اتضح من يتكلم باللغة الزئبقية.