بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الحبيب الصفى

فلتسمح لى ان أدلى بدلوى فى الموضوع فإن أخطأت فصوبنى فأنا اخوك الأصغر و تلميذك

بسم الله الرحمن الرحيم

فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى (117) إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى " (118) طه




فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

توضح الايه الاولى ان وجود ادم فى الجنه مرتبط بطاعة ربه و نبذ الشيطان و عمله و من علامات هذا الوجود الا يجوع ادم و لا يعرى

و أنذرت الايه ان طاعة ادم لعمل الشيطان ستودى به الى الخروج من الجنه و نعيمها و من علامات هذا النعيم الا يعرى ( حتى لو أخذنا العرى بنفس المعنى الذى يفهمه الذين يبتغون الفتنه )

ننتقل الى الايه الثانيه

و هى واضحه لا تحتاج الى تعليق و لكن اود التركيز على لفظة فبدت

فبدت تعنى ظهور شئ مختفى

أى أن سوآتهما ( حتى بنفس المعنى المفهوم للذين يبتغون الفته ) كانت غير باديه او مخفيه

اما عن الوسيله فهى غير معلومه

المهم ان السوأه مختفيه و الديل أنها بدت بعد عصيان ادم ربه

و هكذا يتضح عدم وجود اى تناقض فى معانى الايه

[MODERATOREDIT]و طالما استمر الزيغ فى القلب ستستمر الخواطر الضاله [/MODERATOREDIT]و لا مشاكل فنحن على يقين من كتاب الله و من صدق رسوله و فى انتظار جميع الخواطر التى لا تمس الاسلام فى اى شئ

و السلام عليكم و رحمة الله