عزيزي وضاح رؤى،

اقتباس:  وضاح رؤى   كتب  
طبعا انت اتيت الينا بحجج واهية ,  لا يستسيغها العقل , فا الجميع يعرف ان التبشير البطرسي كان موجه في المقام الاول لليهود , فكيف يذهب بطرس الي مجتمع كالمجتمع الروماني وهو مجتمع لا ختان به ,

حججي واهية. هذا رأي يجب مناقشته لا إدانته.

ما هي حججك بعكس ما قلنا؟!

هل نستكفي بمرجعك: موسوعة (رجال الكتاب المقدس )– دار الثقافة المسيحية , القس الياس مقار؟!؟!

هل تعتبر رسالة اكليمنضس من القرن الأول حجة واهية؟!

ثم كيف تقر أنت أن بطرس مرسل لليهود حصريا؟!

إذا كان المسيح أخبر تلاميذه بالانتشار في أرجاء الأرض والتبشير باسمه، فكيف تحصره باليهود؟!

إذا كان بطرس هو أول من بشر وعمد وثنيين رومانيين/ كيف تقول أن رسالته محصورة باليهود؟!

عزيزي، هات اقتباسات لنواجهك باقتباسات فنستفيد ويستفيد الجميع من هذا الموضوع. أما أن تقول: "حجج واهية" دون أدلة فهذا مرفوض.

بخصوص تأنيب بولس لبطرس، فلنقرأ ما يلي:

11ولكِن، لَمَّا قَدِمَ صَخْرٌ إِلى أَنْطاكِية، قاوَمتُه وَجْهًا لِوَجْهٍ لأَنَّه كانَ يَستَوجِبُ اللَّوم: 12 ذلِكَ أَنَّه، قَبْلَ أَن يَقدَمَ قَومٌ مِن عِندِ يَعْقوب، كان يُؤاكِلُ الوَثنِيِّين. فلَمَّا قَدِموا أَخَذَ يتَوارى ويتَنحَّى خوفًا مِن أَهْلِ الخِتان، 13 فجاراه سائِرُ اليَهودِ في رِيائِه، حتَّى إِنَّ بَرنابا انقادَ هو أَيضًا إِلى ريائِهِم. 14فلَمَّا رأَيتُ أَنَّهم لا يَسيرونَ سِيرةً قَويمة كما تَقْضي حَقيقة البِشارة، قُلتُ لِصَخْرٍ أَمامَ جَميعِ الإِخوَة:(( إِذا كُنتَ أَنتَ اليَهودِيُّ تَعيشُ عيشَةَ الوثنيَّينَ لا عيشةَ اليَهود، فكَيفَ تُلزِم الوَثَنِيِّينَ أَن يَسيروا سيرةَ اليَهود؟ )).

فأنت خلطت الأوراق قليلاً:

كان بطرس يأكل مع أهل الغلفة (لا الختان) ثم استحيى عندما جاء وفد من أهل الختان، فأنبه بولس.

يبدو أنه كان هناك توجه لدى بعض الرسل بأداء البشارة لليهود بينما بولس وبرنابا يخاطبان الوثنيين.

لكن واضح من رسالة بولس إلى غلاطية أن بطرس توسع في بشارته فذهب إلى أنطاكية وهذا دليل كافي على أن بطرس لم يكتفِ ببشارة اليهود.

أما موضوع ومضمون تأنيب بولس فهو موضوع الشريعة اليهودية وهو ما لا يتعلق بمضمون موضوعك أعلاه.

تحياتي القلبية