الزميل الفاضل أتماكا

سلام ومحبة (f)

اقتباس: ATmaCA كتب/كتبت
أهلاً زميلى الفاضل جاد هيلب اس .. (f)

الصفحة حصل لها شىء غريب :D وانتظرت لعل الإدارة تصحح الخلل ولكنها لم تفعل فوضعت شكوى اليوم . لذلك اعتذر عن تأخر الرد فليس بسببى وانما بسبب الخلل .

ولا يهمك عزيزي بتحصل في أحسن المنتديات
وأشكرك لاهتمامك بمتابعة تصحيح الاوضاع (f)

اقتباس:
ولكن يا زميلى كما وضحت فى المشاركة السابقة انك انت لا تحكم بل الله تعالى هو الذى يحكم على الانسان ويخبرنا ببعض الصفات اذا اجتمعت فى الانسان صار مثلاً كافر او غير مؤمن او منافق او كاذب حتى ننبهه لذلك . انا لا احكم على الشخص بل الله تعالى الذى يحكم

أتفق معك ولا مانع من أن أنبهه هذا الانسان المخالف لكن يوجد شيئا هاما يجب أن تعرفه عزيزي وهو

عندما أجد إنسان يزني أو يسرق فمن واجبي أن انبهه سواء يتفق معي عقيديا أو يختلف

ومع هذا التنبيه أضع مبدأ في غاية الاهمية وهو
أن أحكم علي نفسي قبل أن أحكم علي غيري

بمعني أخر: من منا يستطيع أن يقف أمام الله نظيفا بدون خطية ؟؟:what:

جميعنا نخطيء ونحتاج إلي توبة وليس لنا إلا محبة الله ورحمته وطول أناته علينا وكثيرا ما نجد أنفسنا ليس لنا الوجه لكي نرفع أعيننا إليه

ومع ذلك هو يسامحنا ويطيل أناته علينا

الله أعطانا وصايا وعرفنا طريقه ويوجد من لا يتبع وصياه ولا طريقه فيكون بنظري إنه كذا وكذا

ويجب أن لايقبل الله صلاته وصومه لانه كذا وكذا

هنا الاختلاف عزيزي

أنا أقول له رأيي وأتناقش معه بكل محبة وبطول أناة وبهدوء

هنا وخلص دوري إنتهت مهمتي

له من يدينه ويعينه الذي يرحمني ويسامحني كل يوم

قادر أن يسامحه ويرحمه

الذي يقودني إلي التوبة بعد كل خطية

يقوده إلي طريقه

والغير مستطاع عند الناس مستطاع عند الله

وتخيل معي طريقتين الاولي

أن أعتبره كافرا وأقول له أن صلواتك واصوامك مرفوضين ولا فائدة من كل ما تفعله

والثانية اشجعه علي الصوم أكثر والصلاة أكثر ( واصلي من أجله لكي يقوده الله المحب الرحيم الشفوق إلي طريقه )


[QUOTE]
انت مثلاً تؤمن باننى او المسلم العادى لن يدخل ملكوت السماوات الذى تؤمن انت به , فعندما تقول له "قبل الله صيامك" .. قبل الله صلاتك .. قبل الله عملك الصالح .. فانت بهذا تشجعه على إيمانه الخاطىء - طبعاً خاطىء من وجهة نظرك

ابدا زميلي هذا ليس تشجيع علي الايمان الخاطيء :no2:

بقدر ما هو تشجيع علي أن يحيا هذا الانسان حياة مقدسة مملوة محبة وسلام ناتجين عن علاقته المقدسة من خلال صومه وصلاته

الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه

متي عاش إنسان في محبة لله وللناس سيقبل الله صلاته ولو رأه يعيش في ضلال ما
سيقوده إلي التوبة وإلي طريقه من دون شك

اقتباس:فاذا كنت ترى ان ايمانى سليم يا زميلى ولا تريد ان تحكم على وتعتقد ان "المسيح" سيقبل صلاتى وصيامى وعملى الصالح فلا املك إلا ان اقول لك "شكراً" .. فلا ادرى ماذا افعل بصراحة

كل ما قلته وأقوله هو أننا لا يجب أن نعطل أو ننقد أي عمل يمكنه أن يقرب الانسان إلي الله
أي عمل يقود الانسان إلي حياة القداسة
أي عمل يعمله الانسان يعطي به الفرصة لعمل الله في حياته نحن نشجعه
ولنا ثقة في مراحم الله أن يقود مثل هذا الانسان إلي طريقه

اقتباس:.. وانما الصيام فرضه الله على المسلم ليكن بمثابة " تدريب " للطاعة .. فكما تعلم ان الانسان لا يلتزم بطاعة الله والبعد عن المحرمات بل يغرق فى المحرمات التى حرمها الله لان النفس دائما تميل الى المعصية والبعد عن الخالق , فالصيام بمثابة تدريب للنفس او للانسان حتى يلتزم فى ما بعد الصيام وفى الحياة العادية .. يعنى عملية تأهيل ليكون العبد ملتزم دائما ومن عباد الله الصالحين .

كلام جميل ومفيد (f)

اقتباس:[QUOTE]مع إنه لم يأكل !! أم تقصد أن مجرد الاستجابة للشهوة تكسر صيامه حتي ولو لم يأكل ؟؟؟

نعم بالضبط كلامك سليم . فهو لم يأكل ولم يشرب صحيح ( مع العلم انه شعر بلذة الاكل اثناء الشم) [SIZE=4]وإنما اصبح عبد لهذه الشهوة ولم يستطع ان يتغلب عليها بعض الساعات لذلك يعتبر فاطر ولايوجد له اجر فى هذه الحالة . وحاله كحال شارب الدخان او "السجائر" فهو لم يفطر بالمعنى المادى وإنما اصبح عبد طائع للسيجارة ولم يستطع التخلى عنها ولو لمجرد ساعات الصيام . فكيف يرجو صيام ومثوبة بعد ذلك ؟
عزيزي إتماكا

كلامك جميل ومفيد هنا ايضا(f)
وأريد أن توضح لي وتفسر لي ( من هذا المبدأ الروحي ) الذي وضعته حديث قد قرأته منذ فترة طويلة ولم أجد إجابة مقنعة فيه أبدا

يمكني أن اتذكره وأن أضعه إذا شئت ولكن مضمونه هو أن الرسول كان يٌقبّل هو صائم ويباشر وهو صائم فكيف تتفق هذه الاشياء الجسدية مع الصيام والتدريب والتأهيل والالتزام وضبط النفس والبعد عن الشهوة التي ذكرتهما لنا

فأرجو التوضيح

وتقبل محبتي وأحترامي (f)