شخصياً .. فإنّ مشكلتي مع الأديان ليست "عقيديّة" بل "تشريعيّة" .. لكن الترابط بين هذين الكلّين عند الشخص المؤمن .. يجعلني مثلاً (وكغيري ممن يتناولون الأديان بالنقد) تتحدّث عن "الدين" ككلّ واحد .. نتحدّث عن وجود الله مع أنّ وجوده من عدمه واعتقادك بوجوده من عدمه لا يهمّني على الإطلاق .. بل إنّ ما يهمّني هو "الإرهاصات" الاجتماعيّة والسياسيّة .. الحياتيّة بشكل عام .. التي تنتج عن "التسليم" بمطلق الله .. أو بالله المطلق ..

البديل .. !! .. البديل هو فلسفة ذات انتماء إنساني .. جمعي ..
البديل هو البحث عن المعرفة .. من يقدّس "المعرفة" يغيب عنه الخوف (المعرفة والحكمة تصرعان الخوف) .. ويبتعد عن "تقديس" ما هو سواها .. حتّى ولو صلّى لله .. فإلهه لن يكون إلهاً مفزعاً ومدمّراً كالآلهة العادية ..

البديل بكل بساطة هو "الثقافة" .. الأمان الذي تقدّمه الحضارة والعلم .. درسنا في علوم النفس .. أنّ أهم العناصر المؤثرة على شخصية الإنسان .. هي "شعوره بالأمان" .. هذا الأمان لا يوفّره لك الله وحده .. لكنّك إن أدمنت على "الله" .. فلن أنصحك بهجره ..

لكن أنصحك .. بألا تقدّسه .. كمطلق .. بل خذه كشخص طيّب .. يراقبك من السماء ..

ما رأيك أن نخترع إلهاً على طريقة الختيار .. إلهنا ليس غائباً .. بل هو حاضر وبقوّة .. لكنّ مقاييس الخير والشر عنده مختلفه عن سواه .. يا سيّدي هو لا يحاسب على "الفعل" بل على نيّة الفعل في أعمق نقاطها .. والتوازن النفسي والرضى الذاتي الذي يحققة هذا الفعل .. هذا الله لا يحبّ "المنافق" على ذاتنه ..

ضع يدك على أذنك في الساعة السابعة مساءً .. وارفع رأسك نحو السماء .. ثم قل : صديقي أنت يا الله .. (هذه هي الصلاة التي سنتّبعها وهي مفروضة مرّة في اليوم :D )

فكرة والله :D


بالنسبة لي .. أتذكّر الله في "الشدائد" فعلاً .. لكنني "أشتمه" بدل أن أدعو له .. :P

خوليو