اقتباس:  آمون   كتب/كتبت  
 
أوبااااااااا طلع يهودي وصهيوني كمان :mad:

بصراحة لم أهتم أن أعرف عنه بأكثر مما قدمه الناشر في صفحة تمهيدية من الكتاب نفسه ، والتعاطف مع إسرائيل الذي قلتُ أني لاحظته عليه ظهر لي من خلال محاولته إحداث توازن من نوع ما في بعض الحالات ، مثلا إذا ارتكبت قوات يهودية مجزرة في حق قرية عربية فأنه يحكي وقائع المجزرة ويصف فظائعها دون مواربة ولكنه حين يعرض للأصوات اليهودية داخل إسرائيل الناقدة والمستنكرة للحدث يبالغ بعض الشيء في تضخيمها فيما يبدو لي ، وفي حالات أخرى يبدو اعتذاريا عن مثل هذه الجرائم من خلال تمهيده وطريقة عرضه "للأسباب" التي أدت إليها ، لكنه في كل الأحوال لا يخفي شيئا يمكن أن يكون مشيناً في حق إسرائيل .  

أشوفك بعد حل مشكلة الكيبورد العربي  .

بصراحة أنا لم اسمع بهذا المؤرخ من قبل-ليس لقلة شهرته كما يبدو وإنما بعيد عنك لنقص سمعي, وتنبلتي وقلة قراءاتي. دخلت الموضوع ,و مع مداخلتك الأولى توضح لي بشكل أكيد أنه يكن إعجاباً ليس سطحياً للحركة الصهيونية خاصة من الإهداء, ومداخلتك الثانية أحسست معها بشكل شبه قاطع أنه ذو خلفية يهودية, غوغلت مستخدمة )martin gilbert,jewish hisrorian)-شوف البجاحة لما الواحد بيبقى شبه متأكد.. وأوبااا.. ظهر صاحبنا وبان

غرضي فقط كان التأمين على شيئ ذكرته أنت....و أني فقط من مقطعين أحسست ما أحسسته أنت من تعاطف بدا لك من كتاب كامل, وليس تلميحاً أو تعريضاً بالكتاب أو الموضوع! شيئ طبيعي ومتوقع أن يتسع طيف من كتبوا عن القضية الفلسطينية واسرائيل ليشمل كل التوجهات والأنتماءات -واللانتماءات- والخلفيات والقدرات والمنهجيات, وقد يثير الموضوع سؤالاً عن مدى قدرة تصدي مؤرخ يرى في الصهيونية حركة رومانسية الأهداف ويقر طموحها النهائي-وإن اختلف معها على بعض التفاصيل التي لا بد وأن تحدث في مسيرة اي حركة- موضوعياً لقضية شائكة كنشأة اسرائيل و إلغاء فلسطين وما معايير الموضوعية نسبياً... يعني الجدل فكري وأخلاقي وثيولوجي وجغرافي سياسي وإلخ... وهو ربما أثير بشكل عابر لآخر مرة عندما ألغت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارها القاضي باعتبار الصهونية حركة عنصرية( وحطم السفير الأميركي وقتها الرقم القياسي في الوثب العالي, ورقمآ أخر لأطول عناق مباشر عالى الشاشة بمشاركة السفير الاسرائيلي as a co-star :D), لكن يبقى السؤال إشكالياً لم ولن يحل بقرار سياسي كذاك.. أو فيلم سبلبيرغي متقن...

نقرأ معك قراءتك الثانية وشكراً لجهدك
(f)