مداخلتى السابقة كانت عن تفسير شبه طبى كيف دخل الفكر داخل القلب في المفاهيم العربية

بيد اننى قد وجدت الصفى عندما يكذب ان القلب هو القلب المضخة و صار جزءا من الهيبوثالموس

و بات الصدر هو اول الشئ دائما

فعلينا الرجوع الي كل شئ

و لنا عودة في لسان العرب

و لكن في اشعار القيس نجده يقول

- أغَرَّكِ منِّي أن حبَّكِ قاتِلي ......... وَأَنَّكِ مهما تأْمري الْقلبَ يَفْعَلِ

http://www.anhaar.com/vb/showthread.php?p=...93015#post93015

عندما يحاجج الصفى بان القلب في القران و الاسلام هو العقل يقول ( كيف يفكر القلب و قد امر القران القلب بالتفكير مثلا)

فما قوله في فعل القلب

ما تفسير الصفى لاعتبار ان امر حبيبة القيس مفعول بواسطة قلب القيس؟


هل هنا سنعتبر ان القلب هو اليد مثلا ؟

ام هو الخلط الواضح و البدائي بين تأثير الهرمونات و الاعصاب علي القلب عند التعرض لمواقف عدة قد يوضحها لنا شيخنا الدكتور الصفى
و بين كون القلب هو المفكر و المدبر بل و .....المتحرك و الفاعل