اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  
مداخلتى السابقة كانت عن تفسير شبه طبى كيف دخل الفكر داخل القلب في المفاهيم العربية  

بيد اننى قد وجدت الصفى عندما يكذب ان القلب هو القلب المضخة و صار جزءا من الهيبوثالموس

و بات الصدر هو اول الشئ دائما

فعلينا الرجوع الي كل شئ

و لنا عودة في لسان العرب

السيد فانسي
تحياتي
مرحبا بك في هذا الموضوع الذي شغلني طويلا و كثيرين قبل اربعين عاما مما نتج عنه ما ورد في هذا الرابط:
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=18395

لو قرات الموضوع فستجد بانني حررته بناء على اللغة و ليس على التشريح او وظائف الاعضاء.
اثبت لغة بان القلب المذور في القران الكريم هو عضو التفكر الذي يقبع في اعلى مقدم الانسان و اوله و هو يعرف باسم الصدر ( ونقول انه الراس تجاوزا) اذ ان الراس هو منبت الشعر.
عليه فان اي نقاش على ان القلب هو مضخة الدم نقاش لا يدل على فهم المطروح. كما انني لم اقل ان القلب جزء من الهيبوثالاموس. انا قلت ان الهيبوثالاموس الذي هو جزء من الجهاز النطاقي يدخل فيما يسمية القران الفؤاد.

اقتباس:عندما يحاجج الصفى بان القلب في القران و الاسلام هو العقل يقول ( كيف يفكر القلب و قد امر القران القلب بالتفكير مثلا)

العقل يا سيد فانسي ليس عضو و انما نتاج لعمل عضو مثل الابصار نتاج لعمل العين و السمع نتاج لعمل الاذن فان العقل نتاج لعمل القلب( المخ) لهذا فانا لم اقل بان القلب هو العقل بل قلت ان العقل هو نتاج لعمل القلب( المخ).

اقتباس:فما قوله في فعل القلب

ان القلب ينتج العمليات العقلية مثل التفكير و الذاكرة و تفسير المؤثرات الحسية مثل الابصار و السمع.

اقتباس:ما تفسير الصفى لاعتبار ان امر حبيبة القيس مفعول بواسطة قلب القيس؟


هل هنا سنعتبر ان القلب هو اليد  مثلا ؟

ام هو الخلط الواضح و البدائي بين تأثير الهرمونات و الاعصاب علي القلب عند التعرض لمواقف عدة قد يوضحها لنا شيخنا الدكتور الصفى
و بين كون القلب هو المفكر و المدبر بل و .....المتحرك و الفاعل

ليس هناك اي خلطعند امرء القيس فهو يعني بالقلب ما نسميه اليوم بالدماغ( المخ) و هو العضو الامر الناه في الانسان من هنا قول امرء القيس: و انك مهما تانري القلب يفعل.