تم إختيار البابا شنودة الثالث بطريركاً بالتزكية أولاً ثم بالقرعة الهيكلية ثانياً .. ولا دخل للسادات ولا نيكسون فى إختيار البابا السكندرى .

مع إحترامى للأب متى "المسكين" .. فالمسكين حقاً هو من كان مسكيناً فى التصرفات وليس مسكيناً بالإسم .

وقد عاش الأب متى متمرداً على الكنيسة الأم جاعلاً دير أبو مقار دولة داخل الدولة (أو كنيسة داخل الكنيسة) .. رافضاً أى سلطة لقداسة البابا على ديره مع أن قداسة البابا شنودة له السلطة على جميع أديرة جمهورية مصر العربية .. فآخر صفة تُطلق على الأب متى أنه "مسكين" .. بل قد نقول عنه أنه الأب متى "الجبار" .

وكان للأب متى المسكين دور مشين أثناء أحداث 1981 عندما أشار على السادات بتكوين لجنة بابوية من خمسة أساقفة لإدارة الكرسى المرقسى بدلاً من قداسة البابا بدلاً من أن يوبخ المقبور السادات على مجرد تفكيره فى عزل البابا .

أما عن مسألة قبوله أو عدم قبوله أن يحل مكان البابا فهذا ليس تفضلاً منه لأنه يعرف كيف كان سيعامله رجال الكهنوت والشعب المسيحى فى طول المحروسة وعرضها .. لأن الحقيقة بكل بساطة أنه لا سادات ولا جلياط يستطيع أن يعزل قداسة البابا بمرسوم جمهورى عفن .. لأن قداسة البابا مختار من قبل الله .

أما عن كتابات الأب متى المسكين فأنا أحترم رأى أخويا وحبيبى ابراهيم فيها ولكننى للأسف لم أستسيغها ولم أحبها .

أما عن رفض قداسة البابا لزيارة الأب متى فى مرضه .. فهذا قد ينطبق عليه وصية الكتاب المقدس : على "قدر طاقتكم" سالموا جميع الناس .

ومع إحترامى لرأى الأخ وضاح رؤى فبإجماع الآباء فاللغة القبطية لا غنى عنها ولا يمكن إستبدالها بأى لغة حتى ولو كانت اليونانية ومن ينادى بهذا نعتبره خائن للقومية القبطية المصرية .