الفاضل الاستاذ اتماكا

سلام ومحبة متمنيا لك وللاسرة دوام الصحة والتوفيق (f)

اقتباس:  ATmaCA   كتب/كتبت  
تحياتى زميلى الفاضل جاد هيلب اس .. وكل عام وانت ومن تحب بخير وصحة وسلامة ان شاء الله ..  

وكذلك أشكرك على التهنئة بعيد الفطر وإن شاء الله يكون عيد سعيد عليك وعلى أسرتك الكريمة ومن تحب ..

كل عام وأنت والاهل والاخوة الزملاء هنا بكل خير (f)

اقتباس:تقول :

اقتباس:  
أي عمل يعمله الانسان يعطي به الفرصة لعمل الله في حياته نحن نشجعه

اذا انتم تـشجعون المسلم على ان يستمر فى الإسلام؟
وتشجعون اليهودى ان يستمر فى عبادته اليهودية؟
وتشجعون البوذى على ان يمارس طقوسه؟
إلخ
إلخ
هل كلامى صحيح ؟

أنا هنا أتكلم عن اشخاص بغض النظر عن دياناتهم وعقائدهم

أي عمل يعمله الانسان ليقربه إلي الله نحن نشجعه

مثلا
هل ما يقوم به الارهابيين تحت إسم الاسلام هو عمل يقربهم إلي الله ؟؟

طبعا لا فنحن لا نشجعه

هل ما يقوم به اليهود من كره للبعض وحروب وغيره هي أعمال يرضي عنها الله وتقربهم إليه ويعمل الله في حياتهم من خلالها

فنحن لا نشجع هذا ايضا

هل عدم قبول الاخر من كثير جدا من المسلمين وتضيقهم علي المخالف لهم في العقيدة هو شيء يسمح لعمل الله في حياتهم ويقربهم إلي الله ؟؟

أنا أتكلم عن الصوم والصلاة والعطاء والمحبة وباقي الفضائل

اقتباس:أعتقد انك تقصد حديث البخارى :  
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم .

عموماً  محتوى الحديث لا يتعارض مع مبدأ الصيام الروحى الذى ناديت انا به .. فالتقبيل مثلاً لا يتعارض مع الصيام .
فلو زوج صائم قبل زوجته فى يدها او فى رأسها او فى وجهها او فى خدها او حتى فى فمها مباشرة .. فما العيب فى ذلك ؟ ولماذا يتعارض مع الصيام ؟؟
هل عندما اقبل زوجتى اكون قد ملت اليها جنسياً ؟ هذا ليس شرطاً ..
فالقبلة قد تكون للتحية وقد تكون للوداع عند الخروج من المنزل مثلاً وقد تكون عاطفة .. لماذا الربط بين التقبيل وبين الشهوة ؟
وكما ترى فى الغرب القبلات تـُمطر البشر فى الشوراع والطرقات .. فهل هذه القبلات كلها قبلات شهوة جنسية ؟

أتفق معك من جهة التقبيل لانه ليس كل القبلات ناتجة عن شهوة جنسية

لكن التقبيل هنا مقترن بالمباشرة وهنا النقطة المحتاجة إلي توضيح لصعوبتها

اقتباس:وكذلك " المباشرة " وهى "لمس البشرة" [SIZE=4]كالاحضان مثلاً .. ما العيب فى ذلك ؟ او لماذا يتعارض مع الصيام ؟
الم ترى من قبل زوج يقبل زوجته ثم يحتضنها من باب الحنان
والعطف؟

لكن الحديث يقول وكان يباشرها وليس كان يحتضنها

اقتباس:المباشرة هنا لا تعنى "المجامعة" او ممارسة العملية الجنسية كلها . فالجماع بين الازواج - كما تعلم - ممنوع عند الصيام بل ان الجماع يبطل الصيام اصلاً . ومن يتغشى زوجته فى نهار رمضان وهو صائم فهذا صيامه باطل ولا يصح .
المباشرة هنا لا تعنى الجماع ابداً ..

عزيزي اتماكا

أنا أعلم جيدا إنه لم يكن هناك جماع

اقتباس:والحديث واضح يقول " يقبل ويباشر" وانت تعلم ان العرب كانوا سادة اللغة العربية .. فلو كان الحديث يقصد انه صلى الله عليه وسلم كان " يجامع " زوجته اثناء الصيام لقال بلفظ صريح انه "يجامع" والعرب كانوا اسياد اللغة واسياد البلاغة و من الصعب ان تجد لفظ لا يعطى المعنى الصحيح .

من هذا المبدأ

وبما أن يقبل ويباشر لا تعني الجماع

لانه وكما قلت أن العرب كانوااسياد اللغة

فهل يباشر تعني يحتضن حسب اللغة ؟

قال لي أحد الزملاء من قبل إن يباشرها أي يعمل ما يشاء من ملامسة بشرتها في اي مكان , لكن المهم إته لا يكون هناك جماع
وما هوغير ذلك مسموح و حلال لانها زوجته

فهل هذا صحيح ؟

اقتباس:وتقبل تحياتى ..  
وكل عام وانت ومن تحب بكل خير .. (f)

وأنت بخير عزيزي اتماكا (f)

وسعيد بالحوار معك , ويمكنني التوقف عن الاسئلة إذا كانت تسبب أي مضايقة


مع محبتي (f)