السيد فانسي
تحياتي
قبل ان تواصل في ردودك , ارجو ان تلاحظ بان خلافك معي ( كما ذكرت ) حول الوصل بالواو او الفصل , مبني على عدم دقة فانت ترد علي قائلا:

اقتباس: fancyhoney كتب/كتبت

اقتباس:و لكن النقطة الاهم
[QUOTE]ما قدمته لنا اللغة هو ان الوصل بالواو اوجبه اختلاف الجملتين خبرا و انشاء و ترك الواو ( اي الفصل) يوهم بخلاف المقصود ( اي ان المبشر به اولا ليس المبشر به ثانيا):[/QUOTE

]

و انا اقول معارضا بالحرف
ان ما قدمته لنا اللغة هو ان الوصل بالواو اوجبه اختلاف الجملتين خبرا و انشاء و ترك الواو ( اي الفصل ) يوهم بخلاف المقصود ( اي ان البشارة الاولى ليست هي البشارة الثانية )


و عليه تكون
1)فبشرناه بغلام حليم.
و بشرناه باسحق نبيا.

احد البشارتين بنبوءة اسحق
و الثانية بحلمه

و هذا هو الاختلاف بيننا و بين الصفى
يقول الصفى

اقتباس:فالوصل بالواو في المثال الاول افادنا بان المبشر به اولا غير المبشر به ثانيا.

و هذا غير موجود في اي كتاب في الدنيا
بل القاعدة توجب اختلاف المعنى

فاقرا الجملتين جيدا مرة بوضع الواو و مرة بحذفها , لتعرف ما المقصود بقولي( يوهم بخلاف المقصود).
فاذا كان المقصود ان المبشر به اولا هو نفسه الوصل بالواو:
فبشرناه بغلام حليم
بشرناه باسحق نبيا من الصالحين.
و لكن اذا كان المقصود هو ان المبشر به اولا خلاف المبشر به ثانيا , فان ترك الواو يوحي بخلاف المقصود كما في المثال اعلاه و الذي يفيد بدون شك بان المبشر به اولا هو المبشر به ثانيا.
عليه فاننا ندخل واو الوصل ليفهم القارئ بان المبشر به اولا هو خلاف المبشر به ثانيا :
فبشرناه بغلام حليم
و بشرناه باسحق نبيا من الصالحين.
و لو رجعت الى اي كتاب ستجد هذا الكلام ( اي كتاب قواعد لغة عربية في الدنيا يوجد فيه هذا الكلام).