شيخنا العزيز الصفى
ابدأ الان النظر الي دفوعاتك في المداخلة رقم 276

تقول

اقتباس:الايات ذكرت بشارة بغلام حليم و ذكرت بانه عندما كبر ( فلما بلغ معه السعي) رأى ابوه في المنام بانه يذبحه الى اخر القصة.
بعد نهاية القصة وردت بشارة أخرى باسم اسحق

.

و هذا خطأ صريح من بعد كل ما تكلمنا فيه
القول انه بعد نهاية القصة يجب ان يصير ( بعد نهاية سرد القصة علي الترتيب القراني)

و القول انه وردت بشارة اخرى باسم اسحق يجب ان يغير تماما
فلم تكتف البشارة بايراد اسم اسحق
بل اوردت كونه نبيا
فلم تكن البشارة باسحق ولا يمنع من ان تكون بشارة بكونه نبيا

انتهى تعليقي

اما عن سؤالك

اقتباس:على اي اساس يفترضون امرا لا يؤيده ظاهر النص؟

فهذا علي نفس الاساس الذي يجعل المسلمون جميعا علي افتراض مثل هذه الامور في عدة مواضع
و جدير بالذكر اعادة الاشارة الى قول الالوسي بان افتراض وجود بشارة باسماعيل هو ايضا مخالف لظاهر النص و الذي يعتبر من ادلة اهل اسحق


تقول

اقتباس: هل يثبت فساد الاستدلال بمجرد نطقك بهذه العبارة؟ كلا . لماذا؟ لان البشارات باسحق اتفقت

هل هذا ايحاء منك باننى لم اقدم ادلتي مثلا و انك تناقشها و انا اناقش مناقشتك ؟
لا يجوز هذا الاختزال شيخنا


1- انا لم انطق فقط بل دللت

2-لا يهمنا اتفاق البشارات باسحق في ايرادها لشئ معين لان هذا الاتفاق ليس ضروريا نصا او عقلا او قياسا ان رجعنا الي الاصول و من حق القران ان يختزل او يضيف ما شاء في سرده القصصى دون مراعاة اي نظير


تقول

اقتباس:لم يقل احد من المسلمين بالتركيز القصصي

و لكنك تقول

اقتباس:ان القران يجعل الحدث المركزي في سورة غيره في سورة أخرى

.


فغير المصطلح القصصى الوارد من عندي و استبدل به ما شئت من عندك و افهم المعنى الذي اريده ولا ترفضه حتى و ان رفضت المصطلح
فما قولى الا تلخيصا لقولك ان اردت

تقول عن خطأ في الكتابة

اقتباس:طبعا يؤثر و بصورة كبيرة.
فاولا: يؤثر بتغيير حروف الابتداء فالاية اذا ابتدأت بحرف فاء تعطي معنى و اذا ابتدات بحرف واو تعطي معنا آخرا.
و ثانيا: وقوع الخطأ اذا كان حدث من الالوسي فهذا يعني بانه لا يحفظ القران فكيف يفسره؟
أما اذا وقع من جانبك فيضعنا امام احتمالين:
1- خطأ غير مقصود ترتب عليه تفسيرا خاطئا للايات.
2- خطأ مقصود و لا اعلق !

ظننت لوهلة انها مزحة
و لكنى وجدت في اجتهاد الصفى احساسا بالجدية
عموما سنختر القاء اللوم علي شخصى المسكين فيكون خطا من عندي اعتذر عنه
و عليه نعود سريعا الي المفاهيم الاساسية لا الي الاخطاء المطبعية

شكرا لتفهمكم
انتهى الان تقريبا ردى علي ما فاتني من مداخلات

و نعود الي النقاش اللغوي في المداخلة القادمة