اقتباس: fancyhoney كتب/كتبت
الا ترى شينا فشيئا بان الدوائر قد بدأت تضيق عليك ؟

لا ارى بان الدوائر تضيق علي فقط ارى بان احدنا لا يفهم الاخر لذا ارجو ان تقرا ردي هنا بترو.

اقتباس:انت تقول ان القران يخضع لقاعدة معينة تقول ان الذبيح هو اسماعيل

انا لم اقل بان هناك قاعدة تقول بان الذبيح اسماعيل و لا اتحدث عن قاعدة يخضع لها القران ام لا يخضع لها. انا اتحدث عن قاعدة بلاغية تنطبق على كل الكلام العربي و هي ان الوصل عطف جملة على اخرى بالواو, و الفصل هو ترك العطف. و بينت لك بان الوصل يتحتم علينا في ثلاثة مواضع و عددتها و اوضحت بان الفصل و هو عدم العطف بالواو بين جملتين واجب في سبعة مواضع.

اقتباس:و انا اقول

حسنا هذه قاعدة موجودة بالفعل
1- ما الذي يجعل القران يخضع لتلك القاعدة ؟

خصصت لذلك موضوع للاسف لم اجدك فيه مع انه لك اولا

فقلت لا بأس هي حريتك

القران يخضع لهذه القاعدة لانه كلام عربي و جرى على كلام العرب , و افضل ان ننتهي من هذا الموضوع قبل ان ننتقل الى شريط اخر .

اقتباس:و تجاوزت هذا لاسالك
2- ما الذي يجعل القاعدة تفسر بالطريقة التى انت تقولها ؟


القاعدة لا تحتاج الى تفسير فهي ليست نصا يحتاج الى اجلاء غموضه فهي استنبطت اساسا من الكلام المطروق.
[QUOTE]
و لضمان الموضوعية اقول لك انس انحيازك لتفسير اسماعيل

نعم شيخنا الصفى و عذرا لوجهة نظرى تلك
عموما لا تدافع عن نفسك وجهة نظرى بلا قيمة ما لم اثبتها

و استبدلت (انس انحيازك

لقد اخبرتك سابقا بان اي من النبيين الكريمين هو الذبيح لا تفرق , لهذا فانسى بانني انحاز الى اسماعيل , انا انحاز للعربية.

[QUOTE]و اخرجت المعاني الموجودة في القران مع تطبيقها كلها علي اسحق و اطلب منك انت بنفسك
لم افهم ما تقصد بانك اخرجت المعاني في القران.
اذا كنت تشير الى الجملتين اللتين سالتني عنهما فهما لا تشبهان الايتين في سورة الصافات اطلاقا.
و قبل ان تسالني عن مثاليك تذكر بانني و قبل عدة اسابيع ضربتك لك مثليين للتقريب و سالتك و لم تجبني فلماذا الالتفاف؟ أم لعلك نسيت؟
ساعيد عليك اذا كنت نسيت:
الايتان:
1- فبشرناه بغلام حليم.
2- و بشرناه باسحق نبيا و من الصالحين.
المثالان:
(أ)
فبشرتك بولد وسيم.
و بشرتك بهاني زكيا و من الناجحين.
(ب)
فبشرتك بولد وسيم.
بشرتك بهاني زكيا و من الناجحين.


سؤالي كان:
ايا من الجملتين (أ) و (ب) يفهم منها بان المولود الوسيم هو نفسه هاني؟
[QUOTE]
شيخنا الصفى

ان تمتنع عن الاجابة فقط اخبرنى و نذهب الي المرافعة النهائية
ان كنت ستجيب فارجو ان تكون صادقا في الاجابة



1- ابشرك باسحق كغلام حليم
2- ابشرك باسحق كنبي ( ابشرك بكون اسحق نبيا )

[CENTER]هل تختلف الجملتان خبرا ؟[/CENTER]

لا مانع لدي طبعا:
الجملة الاولى تبشر باسحق كغلام حليم.
الجملة الثانية تبشر باسحق كنبي
فالخبران مختلفان.

ما زلت اشعر بان احدنا لا يفهم على الاخر.
لقد اجبتك بان هاتين الجملتين لا تشبهان الايتين.