العزيز برهوم

"ربنا ما يجيب الزعل يا راجل يا طيب"

أعتقد أسفا انني ربما جرحت مشاعرك الدينية -اذا كان هذا ما حدث فأقدم خالص اعتذاري, (f)

أما بالنسبة لقراءة التاريخ فالجميع يحق له الادلاء "بسطله" هنا, خاصة ان المرجع الوحيد "العهد القديم" لا يلبي تطلعاتنا لقراءة تاريخ حقيقي للأحداث.
وهذا ما يفعله كل العلماء في البداية يرفضون الواقع الموجود ثم يحاولون وضع بدائل "مناسبة" قد ترضينا و قد لا تفعل.

-----------------------------------------------------------

القاريء لأحكام التطهير وشريعة الغيرة لدى اليهود ومن يقوم بمقارنتها لشريعة الغيرة لدى قدماء المصريين سيجد أن التطابق عجيب. هذا حاضر. لكن بأي حق نجرد موسى من شعبه العبراني؟ وكيف تم إلصاقه بالشعب العبراني جزافاً؟ ----------------------------------------------------------

حقيقة لا أدري ماذا تقصد ب "الشعب العبراني" الا اذا كنا نسمح باطلاق صفة"الشعب المحمدي" أو "الشعب المسيحي" و هو مالا يمكن فعله حسب ما أرى. فبني اسرائيل-يعقوب- الذين هاجروا الى مصر لم يتعدوا أخوة يوسف و قد تزاوجوا مع المصريين و اعتنقوا ثقافتهم بل و دياناتهم و ذابوا في المجتمع المصري(و الفارق الزمني بين قدومهم الى مصر و مجئ موسى لا يقل عن 700 سنة)
. و جاء موسى و بكل بساطة تبعه الفقراء و المظلومين من المصريين و هاجروا معه هربا من الاضطهاد, و محاولة التوراة ارجاع أصل أتباع موسى الى ابراهيم و ابنائه هي محاولة التمسح برجل -ابراهيم- كانت له سلطة روحية عظيمة في تلك الأيام و محاولة الانتساب اليه.

و الآن السؤال المهم: أين ألواح موسى؟
الجواب: لا أحد يعلم عنها شيئا.

السؤال المهم الثاني: اذا كانت الشريعة اليهودية تتطابق مع الشريعة المصرية, و "العبرانية القديمة" هي اللغة الكنعانية المغتصبه من سكان فلسطين و "العبرية الحديثة" ما هي الا الكنعانية مختلطة بلسان بابل ابان الأسر البابلي و قت كتابة التوارة, فكيف يمكن أن نصدق خرافة "الشعب" اليهودي؟

دمت برهوم و لك التحية


الزميل اسحق (f)

"و من قال أن التاريخ الرسمى هو الصحيح ؟
" راجع كتاب عصور فى فوضى لإيمانويل فليكوفسكى "
تحياتى"


هذا تماما ما حاولت قوله للصديق ابراهيم

ملاحظة: هل الكتاب متوفر على النت؟


مع التحية


:redrose: