اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  
شيخنا العزيز الصفى
جل خلافنا يكمن في هذه النقطة

اقتباس:اذا وجد الواو الولد ليس هاني

و السؤال هو لماذا

القاعدة تقول ( اذا اختلفت الجملتان خبرا و انشاءا )

فلو كانت الجملتان احدهما بميلاد اسحق
و ثانيهما بنبوءة اسحق

فهل تختلفان خبرا و انشاءا ام تتشابهان و يتوجب حذف الواو ؟

تحياتي

المقصود باختلافهما خبرا و انشاء ليس ما تبادر الى ذهنك اي ان كل منهما تحمل خبرا مختلفا عن خبر الاخرى , فبالتالي يكون هذا هو الحال بان الاولى تحمل خبر بشارته غلاما حليما و الثانيا بشارنه نبيا من الصالحين.
زد على ذلك بانك لم تنظر في المواضع السبعة التي يجب فيها الفصل ( اي ترك الواو), و هذا هو اول بداية نقاش هذه الجزئية البلاغية و هو توهم البعض بان البشارة الثانية تشرح الاولى ( يمكنك ان تراجع المداخلة التي ورد فيها هذا القول) , فقلنا ان الفصل ( ترك الواو) يجب اذا كانت الثانية شرحا للاولى( احد المواضع السبعة للفصل). و عليه فقد دللنا على فساد من قال بان البشارة الثانية شرح للاولى.
القاعدة مستنبطة من الكلام المطروق و ليس العكس.
حذف الواو بين الجملتين :
فبشرناه بغلام حليم و بشرناه باسحق نبيا من الصالحين. سيوهمنا بخلاف المقصود الذي هو ان المبشر به اولا غير المبشر به ثانيا.
فبشرناه بغلام حليم بشرناه باسحق نبيا من الصالحين
فالمعنى المتبادر الى الذهن هنا هو ان الغلام الحليم هو اسحق المبشر به نبيا من الصالحين في الجملة الثانية.