اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  
شيخنا العزيز الصفى

اقتباس:المقصود باختلافهما خبرا و انشاء ليس ما تبادر الى ذهنك

يا شيخنا دعنا لا نتكلم ما يتبادر الي ذهنى

هل هما مختلفتان خبرا و انشاءا ام لا

لو كانت الجملتان احدهما بميلاد اسحق
و ثانيهما بنبوءة اسحق

هل هما مخلفتان خبرا و انشاءا ؟

يا شيخنا استهدي بالله فما تبادر الى ذهنك عبرت به بقلمك و لم اقل بانني ارجم بالغيب. و بناء على ما تردده عن اختلاف الجملتين خبراو انشاء في كل مرة , قلت لك بان ما يقصده اللغويون باختلاف الجملتين خبرا و انشاء ليس ما فهمته انت بان كل جملة تحمل خبرا يختلف عن الخبر الذي تحمله الاخرى. و حتى اوصلك الى المقصود سالتك ما هو المقصود بالجملة الخبرية و الجملة الانشائية لترجع الى اي مرجع.
كما انك لم تلتفت الى الشق الثاني من القاعدة ( و اوهم الفصل خلاف المقصود) لانه الشق الذي يهمنا.

اقتباس:ام عن القول

اقتباس:و هو توهم البعض بان البشارة الثانية تشرح الاولى

فهذا ليس موضوعنا الان
هو احتمال سابق و قد نعود اليه فارجو تركيز الجهود من اجل الانتهاء

ماذا تقصد باحتمال سابق؟
اليس هو التفسير الذي جرنا الى هذه القاعدة .
لو نسيت ساذكرك بان التفسير قال بان البشارةالثانية شارحة للاولى.

فاوردت انا القاعدة التي تقول بان الفصل ( ترك الواو) واجب اذا كانت الجملة الثانية شارحة للاولى. عليه فالوصل ( العطف بالواو) واجب لان الفصل سيوهم بخلاف المقصود.