إقتباس
على كل ، لا يا صديقي فالسجود كان لأدم البشر المخلوق من طين و هو بالطبع ليس سجود عبادة
_____________________________
"إن دراسة العلاقة بين آدم وبين الله وملائكته تطرح سؤالا محيرًا يتعلق بالعبادة.

جاء في القرآن أن الله، عندما خلق آدم، أمر الملائكة بالسجود له، "إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين. فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين" (ص 38: 71- 72). وأكدت هذا الأمر آيات أخرى: (راجع البقرة 2: 34؛ الأعراف 7: 11؛ الحِجر15: 28- 29؛ الإسراء 17: 61؛ الكهف 18: 50 ؛ طه 20: 116). وامتثل الملائكة لأمره تعالى، باستثناء إبليس، "فسجد الملائكة كلهم أجمعون. إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين" (الحِجْر 15: 30- 31). وسأله الله لماذا لم يسجد "قال (الله) يا إبليس ما منعك أن تسجدَ لما خلقتُ بيدي. أستكبرت أم كنت من العالين؟؟ (ص 38: 75). أجاب إبليس: "أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين" (ص 38: 76؛ راجع أيضًا الحِجْر 15: 33).

ومع أنه لا يمكن تبرير عصيان إبليس لأمر الله، لكن جواب إبليس لله يبعث على التساؤل عما كان القصد من "السجود لآدم". يجيب المفسرون المسلمون عن هذا السؤال ببساطة بقولهم، "إن المقصود بالسجود هو سجود تحية و تعظيم لا سجود عبادة". إذا قبلنا بهذا التفسير فلا بد أن نتساءل، لماذا اختص الله آدم بهذا التكريم، دون بقية الأنبياء كإبراهيم وموسى وعيسى . ويمكن أن تتضح لنا أهمية هذه النقطة إذا ما استعرضنا امتيازات أولئك الأنبياء:

امتيازات ابراهيم. لقد جعله الله إمامًا للناس (البقرة 2: 124)، ودعا الناس إلى أن يصلّوا في مقامه (البقرة 2: 125)، واطلعه على ملكوت السموات والأرض (الأنعام 6: 75). ومنحه مكانة خاصة: "...واتخذ الله إبراهيم خليلا" (النساء 4: 125).

امتيازات موسى. لقد آتاه الكتاب والفرقان (البقرة 2: 53، 87)، وأرسله إلى فرعون والرؤساء الذين حوله، مؤيدًا إياه بآياته، (الأعراف 7: 103؛ يونس 10: 75؛ الإسراء 17: راجع أيضًا الشعراء 26: 45). كما سمح لموسى أن يجري معجزة أخرى في الصحراء إذ ضرب الصخرة بعصاه فانفجرت من الصخرة ينابيع ماء (البقرة 2: 60). وكرّمه فوق ذلك إذ كلمه كلاما حقيقيا (النساء 4: 164).

امتيازات عيسى المسيح. لقد أيده الله بروح القدس (البقرة 2: 87). و قال عنه القرآن أنه كلمة من الله، وأنه حُسِبَ وجيها في الدنيا والآخرة، ومن المقربين (آل عمران 3: 45). كذلك وصف بأنه رسول الله وكلمته وروح منه (النساء 4: 171). كما اجترح عيسى المسيح معجزات لم يجترحها أحد سواه؛ فقد أبرأ الأكمه والأبرص وأحيا الموتى (آل عمران 3: 49).

إن الامتيازات التي منحت لهؤلاء الأنبياء تجعلهم أحق من آدم بسجود الملائكة لهم، "تحيةً وتعظيمًا"، فيما لو قبلنا بتفسير علماء المسلمين للسجود. ونظرًا إلى إنه ليس ثمة ما يشير إلى أن الله قد أمر الملائكة بالسجود لأي من هؤلاء الأنبياء، فإن تفسير علماء المسلمين لفعل "السجود لآدم" يبدو غير مقنع. "
" منقول "
تحياتى