اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
تروث :
الله نور السموات و الارض .

صدق الله العلى العظيم .

و لكنى اقول و اؤمن ان الامام على عليه السلام هو( نور الله )
الله سبحانه و تعالى ليس جسما نورانيا و ليس ذو طبيعة نورانية حتى نعتبره نورا ماديا .
الرسول الاعظم هو نور الله فى الكون و كذلك كل اهل البيت عليهم السلام .
فهم انوار الله للمخلوقات جميعا .

مثال :

عندما يامر الملك باضاءة مملكته بالمصابيح  
فينفذ ذلك وزراؤه و ولاته  
فهم انوار الملك فى المملكة  
و الملك هو نور المملكة لانه اضاءها و يغير امره لن تضئ و ستظلم
و لكن لا يعنى ذلك بانه هو جسم ضوئى او ان الملك مصباح يضئ نورا .
شكرا للتوضيح و هذا اعتقادى و ايمانى
فالميسالة ليس فيها شرك  

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

أحسنت أخي علي نور

وأضيف ، لزيادة الإيضاح:
أن الرسول صلى الله عيه وآله هو جزء من هذا النور في المقام الأول، ثم الإمام علي عليه السلام، ثم المعصومين سلام الله عليهم بمراتبهم التي رتبهم الله فيها.

أما ما يؤكد ماذهب إليه أخي علي نور بأن صفة النورانية لله تعالى تعني المظهر للنور هو تتمة الآية {مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ}

فهل هذا يعني أن صفة الله هي كمشكاة؟ .. أم تعني أن الذين يظهر بهم الله نوره هم كمشكاة؟ الأولى فيها انتقاص لذاته سبحانه {ليس كمثله شيء} أما الثانية فهي الحق والله اعلم.