اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
لكن في المفهوم الإسلامي الحجر الأسود ليس له مكانة سوى قدسيّة كونه أحد أحجار الجنّة كما وصلنا من الأخبار...
_______________________________
إقتباس
كانت هذه الكعبات تقام تقديسا للأحجار الغريبة و النادرة مثل الأحجار البركانية أو النيزكية و كليهما كان يغلب عليه اللون الأسود نتيجة عوامل الإحتراق و نظن هذا التقديس ناتجا - إضافة لغرابة شكل الحجر - من كونه قادما من عالم غيبى مجهول ......كذلك الحجر النيزكى , و ربما كان أكثر جلالا لكونه كان يصل الأرض وسط مظاهرة إحتفالية سماوية تخلب لب البدوى المبهور فهو يهبط بسرعة فائقة محتكا بغلاف الأرض الغازى فيشتعل مضيئا و مخلفا وراءه ذيلا هائلا لذلك كان هول رؤيته فى التصور الجاهلى دافعا لحسبانه ساقطا من عرش الآلهة فى السماء حاملا معه ضياء هذا المكان النورانى ثم كان طبيعيا أن يحاط بالتكريم و التبجيل " .
"نفسه "
تحياتى

المقال يقولها يا عزيزي ... الكعبة لم تُقم لتقديس الحجر الأسود، بل لتقديس خالق الحجر الأسود...

وأنا عن نفسي عندما أتكلم عن القدسية لا أعني فيها العبودية، فالحجر الأصود لا يتعدّى كونهُ حجرا لكنه يُعتبر جزءا مهما من أجزاء تطوّر الحالة البشريّة وتعرّف البشر على خالقهم من خلال القصص التي وصلتنا عن بناء الكعبة في زمن النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام مرورا بسيرة النبي محمد عليه الصلاة والسلام... يعني هو جزء من الصورة الكبيرة...

تحياتي (f)