اخي الفاضل جقل (f)

تحياتي واحترامي وتقديري وشكري لك على اهتمامك..


اخي ان القضية هنا ليست بين ذات وآخر .. ليست بين عربي واسرائيلي، بل هي ليست الا "شباب" ((مهضوم)) يريد ان يثير الانتباه حول وجوده، ويضفي نوع من الاثارة ما بين صفحات وسطور النادي .. ليس اكثر .. من هنا فمطالباتي بمسح معرفاتهم ليست تجاوزا او هضما لحق الاخر (بالنسبة للذات) في التعبير، فهم شاءوا او ابوا ابناء هذه المنظومة الاجتماعية التي انبتتني وانبتتك .. بهذا فلا يمكن ان اقرأ اي تجاوز فوضوي يحطم انساني ويقضي حتى على هويته وانتمائه فعلا لا قولا باعتباره حرية ..

اما ان اردنا ان نوسع الدائرة قليلا باتجاه الاسرائيلي والصهيوني الحقيقي، فهل لي ان اسأل من خلال التجربة اي فهم للآخر قد ينطبق عليه ؟؟ هل هو الأخر المتفاعل والمنفعل مع ذواتنا في سبيل الوصل الى اتحاد ما حتى ولو لم يصل الى الجوهر؟؟ بالطبع لا ... وكيف له ذلك وهو يرانا على لسان رجال دينه وعدد من سياسييه وغيرهم من ابناء الافاعي .. فاذن هو ان صح ان اصفه بالاخر فليس الا آخر وجودي يريد ان يسلبنا عالمنا، ويجمد حضورنا ويعيق اختيارنا.. او بمعنى اخر .. يمسح وجودنا من التاريخ .. بهذا فوصفه يـ"الضد" هو الاقوم والاصوب .. فالصهيوني والاسرائيلي ليس اخر البتة... ووصفه بالاخر لا يكون الا بالتجاوز والمسامحة ..

اما موضوع ما تفضلت بوصفه بـ"الابتزاز".. وركوني الى الصمت .. اود ان اشير .. ما الصمت الا تعبيرا عن الموت، والحياة تعني باحد معانيها الجماعة .. فان وصل الامر بالجماعة الى هذا المستوى من التراخي والانكسار في الروح، وتكديس المصطلحات المزينة لمعنى الهزيمة والمخففة من وطأته بعنوان الانفتاح والحرية، فالموت حينها يتشكل كضرورة وكموقف .. ولا اظن بالموت ابتزاز لاحد ..


تحياتي القلبية ايها العزيز وشكرا لك ..



د.بسام (f)

لك كل احترامي وتقديري شكرا لك