[SIZE=5]الحلقة السادسة عشرة، وهي في بيان الخبر باعتبار وصوله إلينا.

الخبر باعتبار وصوله إلينا إما أن يكون متواترا قد صار إلى أسانيد وطرق كثيرة، تُحيل العادة العقلية تواطأ نقلته على الكذب، وإما أن يكون آحادا، قد حُصر النقلة له في عدد يُجيز العقل تواطؤهم على الكذب، أو كان في عدد كبير، قد حُصر في طبقة أو مكان أو مذهب أو فئة.

وعليه فالخبر لا يقع موقع التواتر العددي إلا أن يصير إلى عدد يؤمن عدم تواطؤ الكذب به، والمختار رواية ما لا يقل عن عشرة عن مثلهم حتى آخر السند، فإن صار الخبر إلى هذا الشرط لزمه عدم الانحصار في مكان أو مذهب أو جماعة من الجماعات أو فئة من الفئات، وضابطه آخر الأمر والمطاف حكم العقل باستحالة اتفاق نقلة الخبر أولئك على اختلاقه.

فإذا تحقق التواتر في خبر ما، وجب التصديق به تصديقا جازما، كالرائي والسامع له تماما، وكان الخبر الصائر إلينا بالتواتر على هذا مقبولا كله، من غير ما نظر في حال رجاله عدالة وضبطا. والمنكر لمتواتر العقيدة والحكم الشرعي منكر للإسلام وأصوله وإن ادعى السلامة والاستسلام والمصير إلى الإسلام.

ثم إن المتواتر قد يكون لفظيا، اتفق رواته في المعنى واللفظ كليهما، أو في المعنى وحده دون اللفظ، فيكون معنويا لا لفظيا.

فأما الأول فقليل جدا قد لا يزيد عن العشرين حديثا على ما نص الدكتور الطحان ومثاله: (من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) وهذا قد رواه بضعة وسبعون صحابيا.

وأما الآخر فمنه ما يقرب من مائتي حديث، ومثاله: أحاديث رفع اليدين في الدعاء. قال الدكتور الطحان: "فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم نحو مائة حديث، كل حديث منها فيه أنه رفع يديه في الدعاء، لكنها في قضايا مختلفة، فكل قضية منها لم تتواتر، والقدر المشترك بينها –وهو الرفع عند الدعاء- تواتر باعتبار مجموع الطرق".

أشهر المصنفات فيه:

1- الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة للسيوطي، وهو مرتب على الأبواب. جمع فيه الأحاديث المتواترة سندا ومتنا، يذكر الحديث ومن رواه من الصحابة ثم التابعين لهم.
2- قطف الأزهار للسيوطي أيضا، وهو تلخيص لكتابه السابق. أبقى على المتون فيه دون الأسانيد.
3- نظم المتناثر من الحديث المتواتر لمحمد بن جعفر الكتاني. وهو عبارة عن قصيدة نظمها في الأحاديث المتواترة.

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	ما معنى هذا الحديث إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .	coptic eagle	3	2,524	10-24-2012, 08:59 AM آخر رد: الصفي
	ما تفسيركم لهذا الحديث	fares	25	4,854	06-16-2012, 04:36 AM آخر رد: الفكر الحر
	هل شرب الرسول النبيذ؟؟ يرجى شرح الحديث	الحوت الأبيض	32	7,941	11-01-2011, 05:05 AM آخر رد: TERMINATOR3
	مقدمة في علوم الحديث	fancyhoney	4	2,366	07-11-2011, 10:09 PM آخر رد: fancyhoney
	اسحق هو الذبيح حسب هذا الحديث	محترف	35	7,576	02-18-2011, 07:19 PM آخر رد: yasser_x