اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  
صدقني يا سيد صفي لا يثير الشفقة أحد أكثر منك فأنت تواصل عرض أجاباتك اللولبية و ضيق أفقك و نظرتك الاحادية الخاطئة و كأنك و لا تؤاخذني معصوب العينين و مربوط بساقية تلف بك دون أن تدري

يبدو أن تكذب الصحابة و التابعين و تلفق الادلة الواضحة أمامك و رغم ان النقاش معك لا طائل من وراءه سوى تضييع الوقت لكني أبغي
فائدة القراء

من هو هذا القارئ الذي اضيع وقته ؟
بل الواضح انك انت من تضيع وقتك و على الفاضي.
بل المضحك قفزك من موضوع الى اخر قبل ان تبرر اخطائك المتكررة في التلفيق و التزوير.
الم تقل بان الصيغة ( قال الله عز وجل..) وردت في البخاري و قلت لك ( لا , لم ترد في البخاري و انما في مسند الامام احمد بن حنبل)؟ مذا فعلت هل اعتذرت عن خداعك للقارئ؟
لم تفعل , بل قفزت الان الى الاستشهاد بما ورد في المسند عن سورة الاحزاب . الاولى ان تعتذر عن قولك بان الحديث ورد في البخاري .
اما استشهادك الان فما زال يعكس جهلك الفاضح و عدم استيعابك لما اردده لك منذ سنتين او يزيد:
اين قال النبي(ص) بان الاحزاب كانت مثل البقرة و فيها اية الرجم؟
لقد اوشك الكيبورد ان يصاب بالجنون لكثرة ما كتبت لك عليه هذه العبارة.
ارجو ان تريح الجميع و تستدل لنا بحديث صحيح يقول فيه النبي(ص) ما تدعيه , اعتقد انه طلب صغير و مفهوم من المفترض الا تصاب امامه بالعجز كل هذه الاعوام.

اقتباس:طبعا وفقا لوجهة نظرك فالصحابة كاذبين و عمر بن الخطاب الذي أكد وجود آية الرجم كاذب و الاحاديث المؤكد صحتها كاذبة و كل الادلة كاذبة و تتعامل مع الامور بطريقة : لا أسمع لا أرى لا أفهم .

و في النهاية تتهم غيرك بالتعصب .

لا تعليق .

دع المتصفحين هم الذين يحكمون من هو المتعصب .
و دع عنك اثارة العواطف باتهامك لي بانني اكذب الصحابة او سيدنا عمر بن الخطاب , فهذه بضاعة بائرة, و اجبني على طلبي:
1) اية يقول فيها الله تعالى بانه امرنا بحكم ثم امرنا بغيره.
او
2) حديث صحيح يقول فيه النبي(ص) : ان الله كان قد امركم بامر و لكنه الان قد رفعه و امركم بامر اخر.
عندك .. على العين و الراس , لا , فارحم نفسك.