( 1 2 )

اقتباس:  الصفي كتب/كتبت  
هذا النص يوجد فقط في مسند احمد :
------------------------------
حَدَّثَنَا اَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ اَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ اَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ كُنَّا نَاْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِذَا اُنْزِلَ عَلَيْهِ فَيُحَدِّثُنَا فَقَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ اِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ اِنَّا اَنْزَلْنَا الْمَالَ لِاِقَامِ الصَّلَاةِ وَاِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَلَوْ كَانَ لِابْنِ ادَمَ وَادٍ لَاَحَبَّ اَنْ يَكُونَ اِلَيْهِ ثَانٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ وَادِيَانِ لَاَحَبَّ اَنْ يَكُونَ اِلَيْهِمَا ثَالِثٌ وَلَا يَمْلَاُ جَوْفَ ابْنِ ادَمَ اِلَّا التُّرَابُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ‏.---------------------------------

و هذا الحديث إسناده ضعيف من أجل هشام بن سعد المدني

كلام غير سليم و تضليل متعمد و كالعادة بنفس أسلوب المراوغة المكشوفة لأن هذا الحديث ورد في مسند أحمد في عدة مواضع و من عدة طرق و من أكثر من راوي و تم تصحيحهم جميعا على خلاف ما تقوله

راجع التالي و سيرى القراء حقيقة التضليل .


من مسند أحمد المجلد الرابع

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...5&SW=واديان#SR1

18477 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو الْمُنْذِرِ، قَالَا ثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ لَقَدْ كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا آخَرَ وَلَا يَمْلَأُ بَطْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ‏.‏ [/COLOR
من مسند أحمد المجلد الخامس

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...5&SW=واديان#SR1

20194[COLOR=Blue] حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى رَأْسِهِ مَرَّةً وَإِلَى رِجْلَيْهِ أُخْرَى هَلْ يَرَى عَلَيْهِ مِنْ الْبُؤْسِ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ لَهُ عُمَرُ كَمْ مَالُكَ قَالَ أَرْبَعُونَ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبً لَابْتَغَى الثَّالِثَ وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ فَقَالَ عُمَرُ مَا هَذَا فَقُلْتُ هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا أُبَيٌّ قَالَ فَمَرَّ بِنَا إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَ إِلَى أُبَيٍّ فَقَالَ مَا يَقُولُ هَذَا قَالَ أُبَيٌّ هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفَأُثْبِتُهَا فَأَثْبَتَهَا‏.‏ [/COLOR
من مسند أحمد المجلد الخامس

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...0&SW=واديان#SR1

20900[COLOR=Blue]حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ كُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ فَيُحَدِّثُنَا فَقَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَلَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ ثَانٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ وَادِيَانِ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِمَا ثَالِثٌ وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ‏.‏ [/COLOR

أقرأ الآن لترى كيف تم تصحيح الاحاديث السابقة المروية عن ابي واقد الليثي و زيد ابن أرقم


[COLOR=Blue]68867 - إن الله عز و جل قال : إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة ، و إيتاء الزكاة ، و لو كان لابن آدم واد لأحب أن يكون إليه ثان ، و لو كان له واديان لأحب أن يكون إليهما ثالث ، و لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ثم يتوب الله على من تاب

الراوي: أبو واقد الليثي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1639


79493 - إن الله قال : إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة,وإيتاء الزكاة . ولو كان لابن آدم واد لأحب أن يكون له ثان,ولو كان له واديان,لأحب أن يكون لهما ثالث,ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب,ثم يتوب الله على من تاب .

الراوي: أبو واقد الليثي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1781



31266 لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضه ، لبتغى إليهما آخر ولا يملأ بطن ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب .

الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 354

( يتبع )

]