اقتباس:  god help us   كتب/كتبت  
الزميل الفاضل الصفي  

تحليل ضعيف ومثل لا علاقة له بالحقيقة  

ولنري تشبيهك الغريب  

الحمار معروف بنوع ملكية الانسان له بمعني عندما تقول حماري  
لا تتشابه بأي شكل بكلمة روحي لان الحمار لامؤخدة ليس جزء منك ولن يكون  

أما روحك فهي جزء اساسي فيك , داخلك وهي مصدر حياتك  

الجميع يعرف الملكية بدون توضيح  

ولا يوجد عاقل واحد يقول أن حماري يمكن أن يٌفهم منها أن الحمار جزء من صاحبه أو مالكه  

مثال : هل يمكن لشخص يتكلم عن ممتلكاته فيقول أنا أملك حمار وجزمة وعقل وبيت وكلب وروح , هل يكون شخص طبيعي  

هل ملكيته للحمار والجزمة والبيت تتساوي وتوازي ملكيته لعقله وروحه من حيث أهميتها ودورها وتأثيرها :what:
(f)

عزيزي قود هلب
تحياتي
ما دمت لم تفهم اننا كمسلمين ننزه الله تعالى عن الحوداث فستصر على ان تحليلي ضعيف او انني لم اجب على سؤالك.
افهمنا اولا يا زميل , نحن لا نفكر في الله بالطريقة التي تفكر انت بها. نحن نرفض ان نقول انه روح او ان له روحا فالمخلوق يحتاج للروح لكي يحيا و اذا فلقدها يموت موتا كما تموت كل المخلوقات التي لها روح ( من اكبر حيوان الى اصغر حيوان).

من صفات الله تعالى الحي القيوم بذاته لا يحتاج الى شئ يقيمه ( لا روح و لا غيره).
لذا فان قوله تعالى ( نفخت فيه من روحي) فهويشير الى ان هذه الروح ملكيته و لا احد يملكها غيره. مثل قولي ( حماري) فانا اقصد انه ملكيتي و ليس ملكية غيري. اما قولي ( روحي) فهوايضا لا يخرج عن معنى ملكيتي الخاصة و ليست ملك غيري. الفرق بين ( حماري) و (روحي) ليس في ملكيتي لهما , بل في طبيعة كل منهما. الاول ليس جزء مني و الثانية جزء مني.
بالنسبة لله تعالى نحن نرفض ان نقول بان له روحا , اذ ان للروح كما نفهمها كمسلمين حسب القران وظيفة تؤديها و هي امدادنا بالحياة , اما الله تعالى فلا يحتاج لسبب يمده بالحياة.

يتبع..