اقتباس: god help us كتب/كتبت


هذا مثال لا علاقة له بالاية ولا يوضح شيئا
لقد عرفنا أن روحي أو بيتي أو حماري هي المقصود بها الملكية لله وليس لغيره لكن الفرق كبير جدا بين البيت والحمار وبين الروح

[SIZE=4]ولهذا يجب أن تضع لنا معني الفعل ينفخ والذي طلبت معناه منذ مداخلات والواضح إنك ( تتعمد عدم وضع معني الفعل ينفخ ) ولكني منتظره وسأظل منتظره لكي توضح الآية

يا عزيزي الفاضل المسلمون الذين يؤمنون بالقران و يتعبدون به و يقرءونه يوميا اجمعوا في كلامهم بان الاضافة في ( روحي) هي اضافة ملكية و حتى ان بعضهم يقول اضاف الروح ( تشريفا). رغم ان هذا فهمنا لكتابنا تصر انت على فهم مغاير , الا ترى ان هذه مفارقة؟
اقرا القرطبي في تفسير الاية 72 ص:

وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي

أَيْ مِنْ الرُّوح الَّذِي أَمْلِكُهُ وَلَا يَمْلِكُهُ غَيْرِي . فَهَذَا مَعْنَى الْإِضَافَة

اقتباس:الروح مصدر الحياة بالنسبة للانسان
أما الله فهو حي بروحه منذ الازل

لذلك نري إنه بنفخة من روحه كانت الحياة للطين وللعالم

كلام غير مفهوم و دليل على عدم المامك بما يقصده القران بكلمة ( روح) و عدم المام بصفات الخالق في الاسلام فهوقائم بذاته لا يحتاج الى روح ليحيا كما المخلوقات و الا لما اصبح القيوم الصمد الغني الى اخره من صفات الكمال؟

اقتباس:

اقتباس:هذه النقطة ستتضح جليا اذا فكرت بالروح بطريقة منطقية بعيدا عن الافكار القديمة التي صنفت الموضوع على انه موضوع غيبي و يستحيل الاجابة عليه

حسنا جدا
إذا الموضوع ليس غيبي

إذا يا ليتك تضع لنا ما الذي نفخه الله في الطين ( ليخلق آدم ) ؟؟

لقد اثرت هذا التعليق اكثر من مرة, هل صعب عليك ان تنظر في اي معجم لغوي لتعرف معنى نفخ في اللغة. فهي تعني القى و دفع و ما شابهها من المعاني , و لكن ما الفت انتباهك اليه هو ان لا احد منا يفهم نفخ الله تعالى للروح بانه نفس العمل الذي نصف به فعلنا للنفخ. لهذا تجد عند المفسرين بان الذي نفخ هو الملاك.

اقتباس:

اقتباس:[QUOTE]
الروح جزء منك

يمكنك أن تنفخ من روحك لانها داخلك

لكن لا يمكن تنفخ من حمارك لان النفخ هو فعل داخلي

وهذا ما أبحث عنه من خلال الآية الواضحة ( المكتوبة بالعربي )

[SIZE=6]لا يمكنك ان تسمي شيئا بانه جزء منك و انت الى الان لا تعرف كنهه
هذا أعجب ردودك عزيزي
تقول كلام وعندما اسأل عنه أو أقوله به
ترجع وتعترض وتتسأل
أليس أنت من قائل بأن الروح هي جزء منك ؟؟

ارجو ان تنتبه الى كلامي انا قلت باعتبار ان فهمك للروح غير فهمي لها. انا قلت انها جزء مني بمعنى وجودها في جبلة خلايا جسدي بينما الحمار ليس كذلك و قلت ذلك لانني ادرك كنهها و ماهيتها لاني اؤمن بانها شكل من اشكال الطاقةعليه ذكرت لك خصائص الحمض النووي ال( دي ان ايه) . قولي لك لا يمكنك ان تسمي شيئا جزء منك و انت لا تعرف كنهها , اشارة الى انك لا تعرف ماهية الروح اذ انك تقول بانها روح الله بمعنى جزء منه . لو كنت تدرك كنه الروح لعرفت انها حادث مادي و الله تعالى ليس بمادة.

اقتباس:

اقتباس: الصفي كتب/كتبت
. الفرق بين ( حماري) و (روحي) ليس في ملكيتي لهما , بل في طبيعة كل منهما. ا[SIZE=4]لاول ليس جزء مني و الثانية جزء مني.

كيف عرفت إنها جزء منك ؟؟

أراك تحاول أن تدافع عن نقطة ما لمجرد الدفاع تقول اشياء ثم تعترض عليها وهذه ليست المرة الاولي

كلامك عني غير صحيح فلم يعرف عني الاعتراض لمجرد الفانتازي او السفسطة. انا انطلق من قناعات معينة يمكن ان تكون غريبة عليك او جديدة و لكنها ثابتة و راسخة و يمكنك ان تجد في المداخلة اعلاه ردي على نقطة جزء مني هذه.

اقتباس:وأنا عن هذا اتسائل

معني ينفخ ؟؟

وسبب النفخ ؟؟

ونتيجة هذه النفخة ؟؟

انت قلت بانه اعطى العالم الحياة بنفخة الروح . انا قلت لك هذا الكلام غير موجود في القران الكريم. القران تحدث عن نفخ الروح في ادم و عيسى و لم يقل العالم. هل هذه النقطة واضحة؟
سؤالك اذا كان عن نفخ الروح في آدم فقد اشرت لك بان آدم و نسبة لانه لم ياتي نتيجة تلاقح و انما انشئ من الطين فانه احتاج لمده بهذه الطاقة لتدور عمليات الغذاء و الايض و الانقسام في خلاايا اصلا لم تكن قد بدات فيها العمليات الحيوية.
باختصار لكي تفهم هذا المعنى لا تفكر في ان آدم قد خلق كما يصنع النحات تماثيله؟