اقتباس: الصفي كتب/كتبت

يا عزيزي الفاضل المسلمون الذين يؤمنون بالقران و يتعبدون به و يقرءونه يوميا اجمعوا في كلامهم بان الاضافة في ( روحي) هي اضافة ملكية و حتى ان بعضهم يقول اضاف الروح ( تشريفا). رغم ان هذا فهمنا لكتابنا تصر انت على فهم مغاير , الا ترى ان هذه مفارقة؟
اقرا القرطبي في تفسير الاية 72 ص:

وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي

أَيْ مِنْ الرُّوح الَّذِي أَمْلِكُهُ وَلَا يَمْلِكُهُ غَيْرِي . فَهَذَا مَعْنَى الْإِضَافَة

الزميل الصفي

أنا لا اصر علي فهم مغاير عزيزي
أنا اتسأل عن معني كلمات مكتوبة بالعربي ( علي لسان الله )

وأريد توضيح معناها والمقصود منها

فهل في هذا عيبا ؟؟

ثم موضوع إضافة الروح خلصنا منه

عرفنا أن الروح هي لله

نحن الان بصدد معرفة نوع ملكية الله لهذه الروح

هل هي كالحمار والبيت أم هي كالروح

يعني نوع ملكيتك للحمار والبيت كملكيتك للروح

وهذا ما لم تستطيع توضيحه حتي الان

اقتباس:كلام غير مفهوم [SIZE=4]و دليل على عدم المامك بما يقصده القران بكلمة ( روح) و عدم المام بصفات الخالق في الاسلام

ما أعرفه وما هو واضح أن الخالق في الاسلام عندما جاء ليخلق آدم قال :
نفخت فيه من روحي

لماذا الخالق في الاسلام يقول اشياء غير الحقيقة ؟؟؟

يقول نفخت من روحي بينما هو لم ينفخ

يقول الخالق في الاسلام نفخت ولكن المقصود من كلمة نفخت غير ما نعرفه نحن عن معني النفخ

اقتباس:لقد اثرت هذا التعليق اكثر من مرة, هل صعب عليك ان تنظر في اي معجم لغوي لتعرف معنى نفخ في اللغة. فهي تعني القى و دفع و ما شابهها من المعاني ,[SIZE=6] و لكن ما الفت انتباهك اليه هو ان لا احد منا يفهم نفخ الله تعالى للروح بانه نفس العمل الذي نصف به فعلنا للنفخ
مادمت وجدتني أثرته أكثر من مرة
لماذا لم تضع لنا المعني من مرجع تعتمده أنت لكي نستطيع أن نفهم المعني ( مع اسم المعجم )

اذا تكرمت أريد كل معاني الكلمة
هذا اولا

ثانيا
كيف يقول الله كلمة ولا يقصد معناها ؟؟؟

كيف لنا أن نفهم كلامه ؟؟

ومن اين للمفسرين بأن الملاك هو الذي نفخ ؟؟؟

هل القرآن قال بأن الملاك هو الذي نفخ ؟؟؟

أم الله هو القائل ( نفخت فيه من روحي ) ؟

أيهما نصدق الله في القرآن

أم المفسرين ؟

الزميل الزعيم قال أن الله نفخ في شيء اسمه روح الله

أي الله هو الذي نفخ ( وكلامه مطابق للآية حسب القرآن )

تأتي حضرتك لتقول أن الملاك هو الذي نفخ ( حسب المفسرين )


من نصدق ؟؟؟

من الذي نفخ ؟؟

[QUOTE]ارجو ان تنتبه الى كلامي انا قلت باعتبار ان فهمك للروح غير فهمي لها. انا قلت انها جزء مني بمعنى وجودها في جبلة خلايا جسدي بينما الحمار ليس كذلك و قلت ذلك لانني ادرك كنهها و ماهيتها لاني اؤمن بانها شكل من اشكال الطاقةعليه ذكرت لك خصائص الحمض النووي ال( دي ان ايه) . قولي لك لا يمكنك ان تسمي شيئا جزء منك و انت لا تعرف كنهها , اشارة الى انك لا تعرف ماهية الروح اذ انك تقول بانها روح الله بمعنى جزء منه . لو كنت تدرك كنه الروح لعرفت انها حادث مادي و الله تعالى ليس بمادة.

إذا كنت تعرف ماهية الروح

لماذا لم تقل لنا ماهية الروح التي نفخها الله في الطين ليصبح انسان ( في خلق آدم )؟؟

اقتباس:كلامك عني غير صحيح فلم يعرف عني الاعتراض لمجرد الفانتازي او السفسطة. انا انطلق من قناعات معينة يمكن ان تكون غريبة عليك او جديدة و لكنها ثابتة و راسخة و يمكنك ان تجد في المداخلة اعلاه ردي على نقطة جزء مني هذه.

أنتظر منك شرح ماهية روح الله والذي نفخ منها في الطين ليخلق ادم

اقتباس:[QUOTE]

وأنا عن هذا اتسائل

معني ينفخ ؟؟

وسبب النفخ ؟؟

ونتيجة هذه النفخة ؟؟

انت قلت بانه اعطى العالم الحياة بنفخة الروح . انا قلت لك هذا الكلام غير موجود في القران الكريم. القران تحدث عن نفخ الروح في ادم و عيسى و لم يقل العالم. هل هذه النقطة واضحة؟

كيف دخلت الحياة إلي العالم ؟؟

أليست عن طريق النفخة في آدم ومنه لنسله

إذن هذه النفخة كانت مصدر الحياة للعالم ولولاها لما كانت حياة بالعالم

هذا أولا

ثانيا تعترض أن هذا الكلام الواضح المعروف غير موجود باقرآن

مع إن لا يوجد ما يعارضه

لكنك تقول بأن الملاك هو الذي نفح وليس الله

اين قال القرآن أن الملاك هو الذي نفخ الروح في خلق آدم ؟؟؟؟




[QUOTE]سؤالك اذا كان عن نفخ الروح في آدم فقد اشرت لك بان آدم و
نسبة لانه لم ياتي نتيجة تلاقح و انما انشئ من الطين فانه احتاج لمده بهذه الطاقة لتدور عمليات الغذاء و الايض و الانقسام في خلاايا اصلا لم تكن قد بدات فيها العمليات الحيوية.
[SIZE=4]باختصار لكي تفهم هذا المعنى لا تفكر في ان آدم قد خلق كما يصنع النحات تماثيله؟

دائما ما تقول في ردودك معاني مثل
هذا لا يعني كذا ولا يعني كذا ( من دون أن تقول وتشرح ( ماذا يعني )

هنا تقول عليك أن لا تفكر في أن أدم خلق كما يصنع النحات تماثيله

طب كيف أفكر ؟؟؟

يا ليتك تفيدنا افادك الله

شكرا