هممممممممم. تستفزني في المسيحية عبارة " الأب والإبن" للتعبير عن الله، فالأب والإبن عكس الأم والبنت، مذكرة بطبيعتها وليس بطبيعة الله، أما اسم الله المذكر في العربية فهو ليس مذكر بطبيعته بل محايد جنسيا والتذكير هنا هو نتيجة اللغة التي يكون فيها الأصل هو التذكير ، فنقول "من الطارق؟" إذا سمعنا من يطرق الباب، وليس في اللغة عبارة "من الطارقة؟" ما دام الجهل بهوية الطارقث الجنسية ثابتا، كما لا تضاف علامة التأنيث للمؤنث الذي لا تذكير له ، فكلمة "حامل" لا تؤنث فإذا أنثت كان معناها المرأة التي تحمل شيئا في يدها.. وكما أن كلمة "زوج" لا تؤنث فهي إذا أضيفت الى اسم امرأة قصد بها الرجل وإذا أضيفت إلى اسم رجل قصد بها المرأة ، فعلى خلاف المسيحية لا تذكير لهوية الإله في الإسلام، بل هو الحياد الجنسي بما أنه روح والتذكير أو التأنيث أمور خاصة بالجسد.

وفي الإسلام يكون الزواج شراكة يقوم على أساسها الرجل بالعمل خارج البيت والمرأة بالعمل داخله، وعلى هذا يكون الرجل يعطي المرأة مهرا كنوع من الضمان والأمان لها، لأن المال يأتي بالعمل خارج البيت وليس داخله، والزواج عقد بين رجل وامرأة وليس بين رجل وأب المرأة، فإذا قرر تطليقها يدفع لها مؤخر المهر ونفقة كتعويض للضرر وإذا قررت هي أن تخلعه ترد اليه مهره و لا يحق لها نفقة، فالمرأة لا تعطي الرجل مالا بل ترد اليه ماله، لأنه هو الذي يكسب المال من عمله خارج البيت بينما تعمل هي داخل البيت، والرجل يتزوج المرأة ويشتري المنزل وهي التي تحول المنزل الى بيت وتربي فيه أولادها منه، فإذا كان قادرا ماديا على فتح أكثر من بيت فإنه يفعل..

ولكن الرجال اليوم تلاعبوا بهذا المبدأ فاخترعوا وأحلوا لأنفسهم ما سمي بزواج المسيار، فتكون المرأة هي التي تنفق على البيت ولا يعود تعدد الزوجات حكرا على طبقة الأثرياء من الرجال، ولا يحق للمرأة تعدد الأزواج رغم اطلاعها بمسؤوليات الرجل وأعبائه.

ولذلك يجب أن تقوم النساء بدراسة الدين وتفسيره وأن لا يدعن ذلك الأمر حكرا على الرجال فلم يكن رجل يتكلم ويشرح هذا الدين أكثر من عائشة.

ويتهم مروجي الإشاعات ضد المسلمين محمدا بجريمة الزواج من طفلة مثل عائشة بينا هو رجل عجوز، ولم يتزوج محمد أي عذراء سوى عائشة مع كثرة زوجاته، وكانت عائشة قوية الشخصية وصفتها لغة الحضارة الذكورية بأنها رجلة الرأي كأن صاحب الرأي من الجنسين يجب أن يوصف في الرجولة مما يعني ترجيح الصفة للرجال دون النساء أو تشجيع الرجال عليها دون النساء .

كذلك فإن من المفسرين الاسلاميين من يعترض على نبوة المرأة .. ففي القران قصص تحكي عن نساء أوحي إليهن وبذلك يكون هؤلاء أكثر تخلفا من الإسلام المتخلف أصلا.. فالإسلام مسؤول جزئيا وليس كليا عن تخلفهم.