[SIZE=4]لا نفكر ولا نطالب باحداث قطيعة تامة مع الدين ، فهذه القطيعة ليست مطلوبة و أيضا ليست ممكنة ،
دعنا نتذكر أنه لا يوجد هناك وسط حسابي بين الفكر و السيف أو بين المشروع السياسي و التكفير الجهادي

الكندي .(f)
لماذا يا سيدي الفاضل لا نتوقف عن تقديم النصائح و نشرع بديلا عن ذلك في العمل بها ؟، فنحن أيضا إذا كنا نبحث عن آراء سلبية و تقييمات منحازة لذهبنا إلى المواقع الأصولية فهي بحمد الله عديدة ولا تجيد سوى تلك الأدوات . يمكنك بالقطع ممازحة السيد عرفان كما تريد ( بالمناسبة شكرا لأنك حسمت الإسم ليكون عرفان و ليس قرفان كما يعتقد معظم المشاركين ) ،فقط ليكن ذلك بعيدا عن تعميمات مثل (وبعض ما جاء بعده من تعليقات، للاسف إما كان من نوع "التنفيس" الغير جاد أو التبسيط القاتل للأفكار.) خاصة لو كان ذلك في معرض ردك على فقرة مقتبسة من مداخلة أحد أولئك المبسطين للأفكار بشكل قاتل !:lol::lol:،
في الخلاصة لماذا لا تحتفظ يا كندي بمشاعرك السلبية لنفسك و تحصر الحوار في الأمور الموضوعية :9:. سوف أتوقف عند هذه النقطة فلست أريد ان نفقد وقتنا في مثل تلك المماحكات آملآ ألا تضطرني للعودة إليها لاحقا :no2:
لا أعتقد أننا نختلف حول التقدم النسبي للحضارة الإسلامية مقارنة بالحضارات المعاصرة لها ،هذا الرأي يشاركنا فيه بعض من المفكرين الغربيين بما في ذلك غير المتعاطفين أمثال برنارد لويس و فوكوياما ،و لكن الأمر ليس أصبعا في مواجهة الشمس بل سيكون هناك مجال واسع للخلاف حول تقييم مدى هذا التقدم و طبيعته ، خلاف موضوعي سيناقش أكانت شمسا أم قمرا أم مصباحا صغيرا ، وهكذا أقرأ المفكر السعودي إبراهيم البليهي و تعليق العلماني حوله وهكذا أيضا أقرأ خلافي مع الأخ وليد حول نفس القضية وكان بيننا نقاش طويل حولها ، الذي أريد تأكيده هو ألا نبالغ كثيرا في هذه القضية فهي مجرد قضية تاريخية لا يجب تناولها خارج سياقها التاريخي و بأدواته ، فلن يفيد المريض شيئا أن تخبره أنه يحتضر و لكنه كان صحيح الجسد يوما ما فكل المحتضرين كانوا كذلك .:what:
فيما يخصني و غيري كثيرون من الإتجاه العلماني لا نفكر ولا نطالب باحداث قطيعة تامة مع الدين ، فهذه القطيعة ليست مطلوبة و أيضا ليست ممكنة ، ليست مطلوبة لأنه لا يوجد لدينا منظومات أخلاقية مدنية فتلك مرحلة حضارية تبعد عنا بسنوات ضوئية ، و هب أيضا ليست ممكنة عمليا و نعلم أن العلمانية هي منحى عقلاني يرى غير الممكن غير موجود ، إن أقصى ما نطالب به هو ما يفعله الآخرون في العالم المعاصر ، حصر الدين كشأن خاص في نسقه الوظيفي دون هيمنته على باقي الأنساق الوظيفية الأخرى كالسياسة و التشريع المدني و الطب و العلوم و ..... الخ ، هذا هو ما نطلق عليه النموذج اليبرالي للدين ، لهذا لا أعتقد أن هناك معركة حول بقاء الدين من عدمه القضية كلها حول دوره .

اقتباس:سينتج عن ذلك الإنهيار الكامل لمفهوم "الأخلاق العالمية الثابتة" بما في ذلك القيم الأخلاقية المرتكزة على الدين.

هذه هي المرة الأولى التي أسمع فيها أن التفكير العلماني يتحدث عن مفهوم مثل الأخلاق العالمية الثابتة ، فجوهر العلمانية الليبرالية ألا وجود لتلك الأخلاق العالمية الثابتة .
فقط أريد أن أشير سريعا لعدد من النقاط .
ليس هناك عربيا شيئا مثل العلمانية المتطرفة ، فبالكاد لدينا نوع خجول من العلمانية ، و مجموعة أكثر خجلا من العلمانيين ، ليس هناك عربيا ليبراليون فقط لدينا من يعتقدون أنهم ليبراليين ، لدينا البعض ممن يمتلكون رغبة في تجاوز واقع الأمة المخزي الحزين بعيدا عن مجازر الأصولية و قنابلها البشرية ،لهذا فإني أتعجب منك وممن يتحدثون عن التعصب المضاد ، أرى ذلك مجرد دعابة او حسن ظن بالعالمانية العربية .
يا كندي دعنا نتذكر سويا أنه ليس من التسامح .. التسامح مع عدم التسامح .
دعنا نتذكر أنه لا يوجد هناك وسط حسابي بين الفكر و السيف أو بين المشروع السياسي و التكفير الجهادي .
نتذكر ..أنه لا توجد هناك منطقة وسطى بين الجنة و النار .
تحياتي للجميع .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	راحة الإيمان و نار الإلحاد	Sniper +	11	3,208	10-18-2011, 10:34 PM آخر رد: ATmaCA
	الدين الإسلامي سببا من أسباب التخلف والفقر والجوع في القارة الأفريقية	مؤمن مصلح	5	4,258	07-04-2011, 05:57 AM آخر رد: yasser_x
	دور اللغة العربية في التخلف الثقافي	طريف سردست	37	11,840	01-26-2011, 08:56 AM آخر رد: Basic
	الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم"	إبراهيم	64	18,059	11-16-2010, 07:50 PM آخر رد: مسلم
	التخلف المقدس	بهجت	117	35,565	09-30-2010, 10:54 AM آخر رد: بهجت