اقتباس:  god help us   كتب/كتبت  

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

الاستاذ قود هلب
النقطة المهمة التي يختلف فيه الاسلام عن المسيحية هي ان المسيحية تقول بان الله روح , عليه فاننا مهما اوضحنا لك ماذا يقصد القران ب( روحي) فستظل غير مقتنع بشروحاتنا.  
لا ارى مشكلة في عدم اقتناعك بعقيدتنا و لكن المشكلة في انك ترفض ان تفهم على ما عقيدتنا عليه.
ساعيد لك مرة اخرى:
(1) نحن لا نقول بان الله روح.
(2) نحن لا نقول بان الروح جزء من الله.

الفاضل الصفي
اولا معذرة علي التأخير نظرا للمشغوليات الكثيرة هذه الايام

ثانيا
لا دخل بما أؤمن به في هذا الموضوع بمعني إنني لا اتكلم عن قاعدة ما اؤمن به

بل يوجد آية مكتوبة ( بالعربي ) اسأل عن معناها

فهذه هي القاعدة لسؤالي

( ونفخت فيه من روحي )

تقول أن الملاك هو الذي نفخ

كيف نفهم هذا الكلام ؟؟؟؟

الاستاذ قود هلب
تحياتي
طبعا ما تؤمن به له دخل في الموضوع اذ انه صبغ فكرتك عن مسالة ما هي الروح. فنحن في كل مرة نكرر بان معنى ( روحي) ليس المقصود به ان الروح جزء منه بل هي اضافة ملكية.و اكبر دليل على ذلك انها وردت في القران ايضا غير مصحوبة بياء الملكية :

{يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ} (2) سورة النحل
فكما ترى انه لم يقل ( ينزل الملائكة بروحه من امره) مما يعني بان الروح شئ منفصل تماما عن ذات الله.
ايضا قوله:
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} (85) سورة الإسراء
فلم يكن التعبير ( يسألونك عن روحي).
و هكذا في اكثر من اية لا توجد اضافة للروح الى المتكلم ( روحي /روحنا) دليل على ان اضافتها في بعض المواقع هي اضافة كلمية فقط لا غير:
{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ} (193) سورة الشعراء
{رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ} (15) سورة غافر
{تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} (4) سورة المعارج
{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا} (38) سورة النبأ
{تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ} (4) سورة القدر
عليه ارجو ان تتقبل هذا المفهوم الذي نقدمه لك لانه مفهوم مستمد من القران نفسه و ليس مجرد راي مفسرين.

اقتباس:اين مكتوب أن الله خلق روحه ؟؟؟

و هذا هو بيت القصيد فانت ما زلت متاثر بما تؤمن به و هو ان الله روح , لذلك تسال: اين مكتوب ان الله خلق روحه؟ و هل قلنا انه خلق روحه. نحن قلن بان الروح احد مخلوقاته و هذه مسالة بدهية و عقلية بحتة فان كل شئ عدا الله تعالى مخلوق , و الا لاصبح هذا الشئ خالقا اذا قلنا انه ليس مخلوق.

اقتباس:القرآن مكتوب بلغة عربية لكي يفهم الناس ما فيه  
عندما يقول الله نفخت ماذا يقصد بكلمة نفخت ؟؟؟

يقصد نفخت ,, أليس كذلك , وإلا لماذا يقول هذه الكلمة بالذات  

؟؟؟

قلنا بان كلمة ( نفخ) تعني القى و هذا ما تقوله معاجم اللغة:


أَنِ انْفُخْهما أَي ارْمِهما
وأَلقهما كما تَنْفُخ الشيءَ إِذا دفعته عنك؛ قال ابن الأَثير: وإِن
كانت بالحاء المهملة، فهو من نَفَحْتُ الشيء إِذا رميته؛ ونَفَحَتِ الدابةُ
برجلها.( لسان العرب)
بهذافنفخنا فيها من روحنا يعني القينا فيها :
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ } (171) سورة النساء

اقتباس:يقول الله نفخت فيه من روحي  

في اية أخري يقول ارسلنا روحنا  

وكلمة نفخت لا علاقة لها بكلمة ارسلت  

أم نفخت = ارسلت ؟؟

و من قال بان هناك علاقة بين الكلمتين . انت تخلط بين الروح التي القيت في مريم و بين الروح الذي ارسل اليها في شكل بشر فهذا الروح هو الملاك جبريل بينما الروح الاولى هي روح الحياة.
يتبع..