اقتباس:  god help us   كتب/كتبت  


تقول أن الملاك هو الذي نفخ  

كيف نفهم هذا الكلام ؟؟؟؟

 

نفهمه ببساطة اذا اخذنا في اعتبارنا امرين:
(1) الروح المقصود هو قوى او طاقة تعمل على ادارة العمليات الحيوية في الكائن الحي و قربت لك بمثال الصعقة الكهربائية ( شكل من اشكال الطاقة ايضا) التي تدفع ( تنفخ) داخل البييضة في عمليات الاستنساخ لبدء عمليات الانقسام الخلوي.
(2) الله تعالى له ملائكة مكلفون و مخصصون لعمل هذه الاعمال. و هذا القول ليس بدعة مني او خرافة اسلامية تجد هذه التكاليف في الكتاب المقدس ايضا:
مز91 : ( 11 لانه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك.
12 على الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك )
مت 4:6 وقال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل.لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك.فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك.

لو :4 ( ثم جاء به الى اورشليم واقامه على جناح الهيكل وقال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك من هنا الى اسفل.
10 لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك).

و قد اشرت لك اكثر من مرة بان الملك يامر و لا ينفذ بنفسه , فاذا فهمت بان الروح التي نفخت ( القيت) في آدم و عيسى بانها قوى او طاقة الحياة لم يعد من الصعب ان تتقبل مسالة ان يكلف الله ملاكته بهذا العمل , اما اذا بقيت على موقفك بان الروح هي جزء من الله فلن يتيسر لك فهم كيف يكلف الله تعالى ملاكا ان يلقي جزء منه تعالى في آدم او عيسى.

اقتباس:القرآن مكتوب بلغة عربية لكي يفهم الناس ما فيه  
عندما يقول الله نفخت ماذا يقصد بكلمة نفخت ؟؟؟

يقصد نفخت ,, أليس كذلك , وإلا لماذا يقول هذه الكلمة بالذات  

؟؟؟

بالرجوع الى معاجم اللغة نجد بان نفخ تعني ( ابعد) و ( القى) .
و اذا فهمنا بان الروح ليست هواء لفهمنا بان ( نفخ الروح) لا يشبه عملية دفع الهواء من الرئتين عن طريق الفهم. فلا الروح هي هواء و لا نفخها يعني دفعها من رئة الله عن طريق فهمه . هذا فهم موغل في الغرابة و النكارة و التجسيم تعالى الله عن كل هذا.

اقتباس:الاجابات ليست واضحة ابدا عزيزي الصفي  

ويوجد فرق بين الاجابة حسب معاني الكلمات حسب الآية بالقرآن  


وبين مجرد ردود لايوجد ما يسندها من القرآن ولكنها كلام مفسرين يخالف كلام القرآن  
اولا
اين قال القرآن أن الملاك هو الذي نفخ ( في خلق آدم )  

بينما يقولها الله بكل وضوح ( نفخت فيه من روحي )

يا سيد قود فكر في الله تعالى بطريقة غير التي تفكر بها , هو لا يحتاج للقيام بنفسه بمثل هذه الاعمال فما نتحدث عنه هو ايجاد لكائن بشري على كوكب لا يسوى شيئا في هذا الكون الكبير جدا جدا فيه مليارات الشموس و السيارات , كون تنشا فيه يوميا الاف الحيوالت و تموت اخرى ( {يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} ؟
ضربت لك مثلا ب( قتلت) و ( رميت) و لكنك تنفي ان تكون مثل ( نفخت). بل هي مثلها اذا ابعدت عن ذهنك بان المقصود ( بروحي/ روحنا) غير طاقة الحياة.
و اراك تفرق بين خلق عيسى و خلق آدم , اذ تسال اين ذكر بانه كلف ملاكا لنفخ الروح في آدم. اذن اطلعت على الاية التي تبين بانه كلف ملاكا في صورة بشري بنفخ الروح في مريم , كذلك هو خلق آدم فخلق كليهما مثيل للاخر:
{إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (59) سورة آل عمران

اقتباس:ثانيا  
جميعنا يعلم أن الله وحده هو الخالق  

فكيف يكون الملاك هو الذي قام بعملية خطيرة مثل خلق الانسان  

أين قال القرآن أن الملاك هو الذي (((( نفخ )))) ليخلق آدم ؟؟؟

ليست مسالة خطيرة بل هي امر روتيني يتم يوميا في جنبات هذا الكون الواسع و الذي لم يخلقه الله عبثا فيجعل الكائن البشري على سيار الارض و الكون اللامتناه و باقي اوجده عبثا بدون كائنات تأهله , هل هذا منطق؟

اقتباس:ثالثا  

قلت سابقا أن نفخت الذي قالها الله ( ليست كما نفهم مفهوم النفخ ) لانه ليس له رئة  
وهنا  

لماذا قال كلمة لا يقصد معناها ؟؟؟

قال نفخت فسرتها أن الملاك هو الذي نفخ  

وعندما قال كن فكان  

هل هو الذي قال أم الملاك ؟؟؟

وهل له فم ولسان ليقول كن ؟؟


ارجو إجابة واضحة عزيزي الصفي

يا سيدي الكلمة صحيحة جدا و مقصودة و لكنك لا تريد الا ان تفهمها بمعنى واحد من معانيها. انت لا تريد ان تفهم نفخ الا مقرونا بالهواء. في المداخلة السابقة قدمت لك نصا عربيا فيه نفخ الاسورة من اليدين فكيف تفهمه اذا لم تعرف ان نفخ مقصود بها ( القى) و نسيت مسالة الرئة و الفم؟
ايضا مسالة ( يقول له كن فيكون) هذه لا تفترض ان يكون قوله بنفس الطريقة التي نقول بها نحن كلامنا . فاقوالنا يحكمها عالمنا و بيئتنا و تركيبنا الجسمي فنحن نستخدم هواء الرئتين و حبالنا الصوتية لنقول و نتكلم فلماذا تتخيل ان هذه هي الطريقة في الحالات المذكورة في شان الخالق تعالى .
القران الكريم يقول ( قالت نملة) فهل تتوقع انها استخدمت نفس طريقتنا في التعبير؟ الاجابة بالطبع لا.

يتبع..