اقتباس: Abanoob كتب/كتبت


لقد شتمتنا يا سيد صفى فقلنا لك لا تقل أدبك .. فأنت الشاتم ونحن قد وبخناك فنرجو ألا تقل أدبك مرة أخرى معنا .

انت تعرف بانني لم اشتمك . اما حديثك عن الادب و قلة الادب فاضحك به على نفسك. و لكن اذكرك:
1كو 6:10 ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله.

اقتباس:أرجو أن تكون يا صفى قد عرفت الآن من الشتام قليل الأدب ..

فعلا:
ام 20:3 مجد الرجل ان يبتعد عن الخصام وكل احمق ينازع.

اقتباس:وهكذا أيضاً السيد المسيح قد وصفه قرآنك بأنه "كلمة الله" .. وهنا لم يقل عنه "كلمة من الله" ولكن "كلمة الله" عندما قال "كلمته" ولم يقل "كلمة منه"
هل هذه نظرية( فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.)
على بعد عدة مواضبع من موضوعك هذا رددنا على من تكلم عن المسيح في القران و قلنا له ان تعبير كلمة الله لم يرد الا في موضع واحد فقط و ليس في وصف المسيح:

{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (40) سورة التوبة
و تعبير كلمة منه الذي نفيته هو بالذات الذي ورد في القران في وصف المسيح.
{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} (45) سورة آل عمران

اقتباس:فإذاً السيد المسيح هو "كلمة الله" أو "صورة الله غير المنظور" .. وهو بكر كل خليقة .. أى أنه هو أصل الخليقة .. وكما يوضح فيما بعد بأن كل الأشياء له وبه قد خُلقت .. إذاً السيد المسيح هو الخالق فى الإنجيل .. وقرآنكم أيضاً يقول عنه أنه خالق .

اخلق لكم من الطين كهيئة الطير= اشكل الطير

اقتباس:[quote]هذه هي الكلمة المستخدمة و بكثرة في دنيا العلم فماذا كان سيكون موقف ( الشتامين و الشامتين) اذا قال القران بانه لا خالق غير الله تعالى.
واضح ان القران الكريم قطع السنة كثيرين بقوله ان هناك خالقين و لكن الله أحسن الخالقين.

هل فهم ؟
لا أظن.

أظن أن هناك بعض العقلاء سوف يتفقون معى فى أن إستخدام التعبير "خلق" فى العلم عن "إستنساخ" النعجة دوللى ليس دقيقاً .. فالعلماء لم يخلقوا الخلية الأولى التى إستنسخوا منها النعجة دوللى ولكنهم أخذوا تلك الخلية وعملوا على إنقسامها وزرعوها فى رحم نعجة أخرى فأتت النعجة دوللى .. فأين الخلق هنا ؟

الفعل ( خلق) نفسه لا يعني اكثر من عمل شئ بدون مثيل سابق. و لا يحمل دلالة اكثر من ذلك. فالعلماء لم يتحدثوا عن( خلق) بويضة او خلية. و هذا هو تعبيرهم فحتى لو كان غير دقيق فهناك من سيعتقد بانهم ( خلقوا) و الاية القرانية ابلغ رد عليهم.

اقتباس:ولكن عندما نرى السيد المسيح يجعل من الطين طيراً وينفخ فيه فيصير طيراً حياً فذلك هو الخلق الذى تم فى البداءة عندما خلق الله آدم من الطين .

انت لم ترى المسيح يفعل ذلك و لا تؤمن بالقران الذي قال . و لم تفهم معنى الاية ( أحسن الخالقين) و مستعد ان تغالط العلماء في الكلمة التي استخدموها و مستعد لشتم الجميع و .. و.. .و تريد ان تقيم الدنيا و تقعدها لانه خلق طيرا , فماذا كنت ستفعل لو خلق انسانا او مجرة؟

اقتباس:ولكى تفهم يا صفي - وأشك فى ذلك - نسألك هل شكل العلماء نعجة من طين ونفخوا فيها فصارت دوللى بإذن الله ؟
!!

و هل الخلق لا يكون الا من الطين؟

1كو 6:10 ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله.