السلام عليكم ورحمة الله
اسعد الله ايامكم جميعا
اشكر اخوتي الكرام الذين عمقوا الموضوع بتعليقاتهم القيمة .

لقد قرأت اليوم بيت شعر للشاعر السيد الشريف أحمد مطر فيه نبوءة عجيبة باعدام صدام حيث يرد على من يفترض أنهم منزعجون فيقول لهم: هل تريدون منا أن نحزن في عيد الميلاد فلا بد لعيدنا أن يكون فرحا؟ وهل تريدونا أن نحزن على كلب الصيد اذا صاده صياده؟ وهل تقولون بأن مجرد كون غريم العاهرة اذا كان قوادا لا يجوز اقامة الحق عليها؟!!
وكان إعدام صدام قبل عيد الفطر بيوم وقبل عيد راس السنة بيوم وقرب عيد الميلاد ، وقد استكر المخنثون وقوع الاعدم في الاعياد واستنكروا لأن المنفذين شيعة بدليل صلوات و شعارات من الحاضرين لا المنفذين أو أن الاعدام برغبة الامريكان وما شابه ذلك لينسونا جرائم واستحقاقات المجرمين.
وهذا جواب بليغ على المتخنثين فكريا ، ويبدو أن السيد احمد عافاه الله قد عرف سلوك المخنثين ومقولاتهم فلهذا استبق الحدث بثلاث سنين ليرد عليهم واجابهم بكامل حججهم.

قال :
أيها الأوغاد ..
هل نبني علينا مأتماً
في ساعة الميلاد ؟
وهل نبكي لكلبِ الصيد
إن اودى بهِ الصياد ؟!
وهل نأسى لعاهرةٍ
لأن غريمها القواد ؟!


الحقيقة انه رد نابت وقوي من شريف هاشمي يعرف أين موطن اللعب الذي يلعبونه.
وهذا اصل المقالة التي نقلت منها البيت والعهدة على صاحب المقال:


إقرأوا ما قاله أحمد مطر قبل إعدام الطاغية - حسن أسد

(صوت العراق) - 08-01-2007
ارسل هذا الموضوع لصديق

إقرأوا ما قاله أحمد مطر قبل إعدام الطاغية ..

بعد القبض على الذي إنقبر, صدام حسين . كتب الشاعر الجميل أحمد مطر قصيدة رائعة بحقه تناول فيها حقيقة الذي جعل من خصبة أرض العراق. مزرعة مقابر جماعية. دفنت فيها, الأجساد الطاهرة لعوائل بكاملها وأحبة لم يطق الطاغية, شم عبق عطر أفكارهم المخالفة لنتانة وعفونة رائحة مباديء البعث الفاشي ..
في كل مقطع من القصيدة يرسم شاعرنا, حالة معينة للواقع الذي كان الشعب العراقي يعانيه في ظل الحكم الذي لا يحس ويشعر بفرحة زواله إلا من عايشه عن قرب وذاق مرارة عذاباته .
رغم أن القصيدة كتبت قبل تنفيذ حكم الشعب بالطاغية ففيها ما يمكن الإستفادة منها لوصف المتابكين عليه بعد شنقه ..
مهما كتبت في شرح فحوى القصيدة فأن الذي يقرأها ويتعمق معانيها سيجد بغور كل جملة منها ما يجب الأخذ بها للرد على كل من يحاول قتل فرحة شرفاء العراق بنقاء هواء الوطن من زفير من أفسده .
وسيكتشف إرتقاء بعض مقاطعها إلى مصاف العلم ( بالغيب ) لما آلوا إليه عبدة الطغاة بعد فجيعتهم بسقوط الصنم .
أليكم القصيدة .




[size=5]إذن ..
هذا هو النغلُ الذي
جادتْ به ( صبحه )
وألقت من مظالمه ِ
على وجه الحِمى ليلاً
تعذر أن نرى صبحه
---------
ترامى في نهايته
على مرمى بدايته
كضبع أجرب .. يؤسي
بقبح لسانه قيحه !
******
إذن . هذا أخو القعقاع
يستخفي بقاعِ القاع
خوفاً من صدى الصيحه
*******
وخوف النحر
يستكفي بسكنى فتحةٍ كالقبر
مذعوراً
وقد كانت جماجم أهلنا صرحه !
*******
ومن أعماق فتحتهِ
يُجرُ بزيف لحيته
ليدخل معجم التاريخ
نصاباً
علامة جرهِ الفتحة !
********
إذن
هذا الذي
صب الردى صبا
وسمى نفسه ربا
يمسح نعل آسرهِ
بذلةِ شفر خنجرهِ
ويركع طالباً صفحه !
*******
ويرجو عدل محكمة
وكان تنهدُ المحزونِ
في قانونهِ . جنحه !
وحكم الموت مقروناً
بضحكِ المرء للمزحه !
********
إذن....
هذا هو المغرور بالدنيا
هوى للدركةِ الدنيا
ذليلاً , خاسئاً , خطلاً
يعاف الجبنُ مرأى جُبنهِ خجلاً
ويلعنُ قبحهُ قبحة !
********
إلهي قونا ... كي نحتوي فرحاً
أتى أعتى من الطوفانِ
أقوى من أذى الجيرانِ
أكبر من صكوك دمائنا الملقاة
في أيدي بني ( القحه )
*********
عصابة حاملي الأقدامِ
من حفروا بسُمِ وسائل الإعلامِ
بإسم العُرب والإسلامِ
في قلب الهدى قُرحه !
وصاغوا لوحة للمجد في بغدادْ
بريشة رشوة الجلادْ
وقالوا للورى .
كونوا فدى اللوحه !
وجودوا بالدم الغالي
لم يستكملُ الجزارُ
ما لم يستطعْ سفحه !
*********
أيها الأوغاد ..
هل نبني علينا مأتماً
في ساعة الميلاد ؟
وهل نبكي لكلبِ الصيد
إن اودى بهِ الصياد ؟!
وهل نأسى لعاهرةٍ
لأن غريمها القواد ؟!
*******
ذبحنا العمر . كل العمرِ
قرباناً لطيحتهِ .
وحان اليوم أن نسمو
لنلثم هامة الطيحه !
وأظمأنا مآقينا
بنار السجن والمنفى
لكي نُروي الصدى من هذه اللمحه ..
********
خذوا النغل الذي همتم بهِ
منا لكم منحه .
خذوه لدائكم صحه .
أعدوا منه أدوية
لقطع النسلِ
أو شمعاً لكتم القولِ
أو حَباً لمنع الأكلِ
أو شرباً يقوي حدة الذبحه !
*****
شرحنا من مزايا النغل ما يكفي
فإن لم تفهموا منا
خذوه .. لتفهموا شرحه
وخلونا نموت ببعدهِ فرحاً
وبالعبراتِ نقلب فوقهُ الصفحه
ونتركُ بعده الصفحات فارغةً
لتكتبنا
وتكتب نفسها الفرحه ..
أحمد مطر
20-12-2003
حسن أسد