4- ومنها ما يتعلق بالعقائد
فقد اتبع الأمويون لوناً آخر من التضليل الديني استخدموه وبرعوا في أستخدامه، وهو تأسيس الفرق الدينية السياسية التي تقدم للجماهير تفسيرات دينية تخدم سطلة الأمويين وتبرر أعمالهم.

ومن الأمثلة البارزة في هذا الميدان فرقة (المرجئة). فقد كان الأمويون يواجهون الشيعة الذين يعتبرون بني أمية قتلة غاصبين لتراث النبي صلى الله عليه وآله، والخوارج الذين يرونهم كفرة تجب الثورة عليهم، وإزاحتهم عن الحكم، وكان كل واحد من هذين الفريقين يقدم بين يدي دعواه حججاً دينية، لا يملك الأمويون ما يقابلها، لذلك أنشأوا فرقة المرجئة التي قدمت أدلة مقابلة لأدلة الشيعة والخوارج ووقفت ضدهم في ميدان النضال السياسي الديني.

ويحدثنا ابن أبي الحديد أن معاوية كان يتظاهر بالجبر والإرجاء وأن المعتزلة كفروه لذلك. (شرح النهج 1/340)

لقد اعتبر المرجئة الإيمان عملاً قلبياً خالصاً لا يحتاج للتعبير عنه بفعل من الأفعال فيكفي الإنسان أن يكون مؤمناً بقبله ليعصمه الإسلام ويحرم الاعتداء عليه وهم ينادون:

"لا تضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة"

وقالوا"إن الإيمان الاعتقاد بالقلب وإن أعلن الكفر بلسانه وعبد الأوثان ولزم اليهودية والنصرانية في دار الإسلام ومات على ذلك فهو مؤمن كامل الإيمان عند الله عز وجل ولي لله عز وجل من أهل الجنة" (ابن حزم: الفصل في الملل والنحل 4/204).
والنتيجة المنطقية لهذا اللون من التفكير هي أن الأمويين مؤمنون مهما ارتكبوا من الكبائر. (فيليب حتي: تاريخ العرب 2/316).

ومن نتائج ذلك أن المرجئة لا يوافقون الخوارج والشيعة على محاربتهم للأمويين، وإزالة دولتهم لأن حكومة الأمويين حكومة شرعية لا يجوز الخروج عليها، ولم يسلم المرجئة بأن انصراف خلفاء بني أمية عن تطبيق أحكام الشريعة كاف لحرمانهم من حقوقهم كأولياء الأمر في الإسلام.
ومن شواهد ذلك:
"لما استخلف يزيد بن عبد الملك بن مروان قال: سيروا بسيرة عمر بن عبد العزيز، فمكث كذلك أربعين ليلة، فأتي بأربعين شيخاً شهدوا له أنه ما على الخلفاء من حساب ولا عذاب" (ابن كثير ص232).

- كما واجه الأمويون خطراً ساحقاً عليهم من عقيدة (القدرية) القائلين بحرية الإرادة والاختيار، وأن الإنسان هو الذي يختار نوع السلوك والعمل الذي يمارسه في حياته، وإذا كان حراً فهو المسؤول عن أفعاله لأن كل حرية تستتبع حتماً المسؤولية.

هذه العقيدة كانت خطراً على الأمويين، فاضطهدوا هذه العقيدة ودعاتها وتمسكوا بالعقيدة المضادة لها (عقيدة الجبر) فهذه هي العقيدة التي تلائمهم في الميدان السياسي لأنها توحي إلى الناس بأن وجود الأمويين وتصرفاتهم مهما كانت شاذة وظالمة ليست سوى قدر مرسوم من الله لا يمكن تغييره ولا تبديله، فلا جدوى من الثورة عليه.

ثم أصحبت عقيدة الجبر هي العقيدة الشائعة بين المسلمين إلى يومنا هذا، ومستندة إلى سنة صحيحة عندهم حكمت المسلمين من القرن الثاني وإلى هذا اليوم. وهذه العقيدة لوحدها كافية لتكون سبب تخلف المسلمين وانغلاق عقولهم على مدى الأيام، لأنها هي الحاكمة على عقولهم وطريقة تفكيرهم إلى يومنا هذا.

هذا النهج وهذه السياسة التي تبناها معاوية وبنو أمية فككت من تماسك المسلمين وشلت الروح الإسلامية عندهم، وتحول المسلم في العهد الأموي من انسان مسؤول عن الإسلام، إلى إنسان مشلول.

في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، عندما تسلم الخلافة خطب في الناس وقال:
"أيها الناس لو رأيتم بي اعوجاجاً فقوّموني". قام إليه واحد من المسلمين وهز السيف في وجهه قائلاً: "والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناه بسيوفنا هذه".
فقد كان المسلم يملك الروح الحيوية النابضة ، بينما الأمويون انتزعوا هذه الروح من المسلم بحيث أصبح يقول للآخر: "ما لنا والدخول بين السلاطين".

يتبع

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الحل الثالث : الليبرالية الاجتماعية	الجواهري	0	597	09-10-2013, 02:45 PM آخر رد: الجواهري
	الافراج عن مبارك طعنة لثورة الخامس والعشرين من يناير.....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟	زحل بن شمسين	1	1,122	08-28-2013, 04:28 AM آخر رد: عاشق الكلمه
	عاشوراء..سلطة الاصلاح	السيد مهدي الحسيني	1	725	12-03-2011, 10:51 AM آخر رد: Free Bird
	الثورة لم تغير مصر.أين العدالة الاجتماعية	الحوت الأبيض	0	1,349	05-10-2011, 01:46 AM آخر رد: الحوت الأبيض
	من اجل عاشوراء تصحيحية	طريف سردست	0	749	05-22-2010, 04:25 PM آخر رد: طريف سردست