إخواني!
عندما ننظر في كتب الروايات نجدها لم تخرج عن هذه القاعدة. وكيف تخرج عن قانون كوني هو سنة الله فينا ولن تجد لسنة الله تبديلًا. فمثلًا:
1- اختلفت كتب الروايات في صيغة آية الرجم المزعومة. مع أنهم –حسب زعمهم- رتلوها ردحًا من الزمن. ومع ذلك نسوها فارتبكوا في صيغتها حتى جاءت منكرة ركيكة.
2- لم يستطع سيدنا عمر بن الخطاب تذكر آية مزعومة رتلوها ردحًا من الزمن وارتبك في صيغتها. هكذا:
إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَنْ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ. (البخاري)
3- ارتبكت السيدة عائشة عندما حكت عن السيدة أسماء أنها قالت "فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُوقِنُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ... وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ." (صحيح مسلم) وفي صحيح البخاري نقرأ: "فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُسْلِمُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ"
إخواني، ليس العيب عيب من قام بجمع الروايات الضعيفة والموضوعة. إنه قد جمعها ووضعها بين أيدينا كعمل بشري critical (لابد من نقده) واستأمنا على تحليله والنظر فيه بمعطيات عصرنا. حتى أن البخاري ومسلم رحمهما الله قد عرضا صحيحيهما على أولي العلم. العيب فينا عندما نقبل أن هذا يخطيء، وهذا معصوم من الخطأ.
تعالوا نجرب بعض الروايات في شأن حادثة خسوف الشمس عندما مات سيدنا إبراهيم بن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لنعلم علم اليقين أننا بشر تسري علينا قواعد العلوم الإنسانية ومنها تطور الرواية الشفهية في رحلة انتقالها عبر أجيال من الرواة:
1- 1002 – حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ وَثَابَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ فَانْجَلَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَإِذَا كَانَ ذَاكَ فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ. وَذَاكَ أَنَّ ابْنًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ النَّاسُ فِي ذَاكَ. (البخاري)
هذا هو أصل الرواية، وهو أن البعض ظن أن الشمس خسفت حزنًا على موت سيدنا إبراهيم فأكد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ظاهرة طبيعية لا تتعلق بموت أحد ولا بحياته. وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان مكانه دجال قاديان أو دجال الكويت لا ستغل الموقف. لكن تعالوا نتأمل باقي الروايات: