حبيبى المعرى

مجالس العزاء لا يذكر فيها اسم اهل السنة بتاتا
و لو انك تقرا البداية و النهاية لابن حجر ستجد فيها نفس ما يقال فى مجلس العزاء .
ثورة الحسين عليه السلام فى المفهوم الشيعى هى ثورة الحق ضد الظلم
كل ظالم هو من سلالة يزيد
ثارا الحسين من كل ظالم بغض النظر عن تسميته المذهبية سواء شيعى او سنى او غير مسلم
لماذا برايك عندما كان مقاتلى حزب الله يقتحمون المواقع الصهيونية يصيحون : يا لثارات الحسين .
لانهم فى موقع المظلوم المستضعف و الصهيونى فى موقع الظالم المستكبر فالمعادلة صارت حسينية .
لا ادرى نص ما قاله الطفيلى و لا ادرى اى طفيلى تعنى
و لكن ما نقلته انت من انه يحذر ان تتحول مجالس العزاء الى الدعوة الطائفية او العنف المذهبى فكل علماء الشيعة تدعو الى ذلك و شخصيا اضم صوتى اليهم
و لكن كلامه يعنى ان هذه المجالس حتى الساعة لا تدعو الى العنف المذهبى و يحذر من الوقوع فى هذا الخطا الغير حاصل اساسا .
طبعا نتحدث بالشكل العام و لا انكر وجود شواذ عن القاعدة .

اسعدنى تعليقك عن مجاوزة الطقوس الخاصة بالاخرين و لكنى كنت اتمنى انها من قناعة شخصية و ليس لان جماعة دينية لها قاعدتها الضخمة تفعلها
قناعة شخصية بان هذه طقوس لا تضر احدا فليس من حق احد التدخل فى شؤونها


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار