آه بمناسبة قولك عن عمر بن الخطاب

فقد قال صلي الله عليه وسلم :
(( إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ))
وهو حديث صحيح مشهور رواه :
1- عمرو بن العاص
2- أبي بن كعب
3- أبي هريرة
4- عبد الله بن عباس
5- عبادة بن الصامت
6- معاذ بن جبل
7- عمر بن الخطاب
8- سمرة بن جندب
وغيرهم الكثير وهذا يدل علي ان هذا الحديث مشهور ومتواتر

وهذا معناه ان القول (( أمضوا )) و (( اسعوا )) كلها ألفاظ لها أصل صحيح متواتر وكلها من باب قوله صلى الله عليه وسلم (( ( هلم ) و ( تعال ) )) أحمد 5 /51

وما قراءه عمر إلا من القراءات التي رخصت ودليل ذلك ان عمر رضي الله عنه هو من رواة حديث السبع أحرف وكان ذلك بسبب قصه له مع هشام بن حكيم (( مسلم 820 ))

فلا مشكلة فى الأمر إلا فى ذهن الزميل


أما عن قولك :

اقتباس:بل ان نقطة التواتر نفسها و التى حاول العميد جاهدا ان يثبتها نقلا من كتب القراءات المتوفرة تتوقف عند سند نقل القران دون متن القران المنقول
فما ادرانا بصحة المنقول ؟

فبصراحة لقد صدمت من هذا القول فأعانك الله أخي العميد فالزميل يعتقد ان الذي سمع هو واحد فقط

شكراً ولاتنسي وضع قواعد ثابته للإتهام بالحريف بدلا من أن تضيع وقتنا فى كلام عفي عليه الزمن