بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

اقتباس:و هنا مخالفة صريحة لقول عمر
فعمر لا يقول ( انا اقرأ قراءة اخرى )
و اظن اننا لن نتكلم بعد الان في موضوع صحة السند
واضح ان (عمرا) قد احال القضية الي قسم الناسخ و المنسوخ و ليس الي تعدد القراءات
فهذا قول عمر ذاته لا قولى انا
فعليك بزيارة سريعة اليه لتخبره بنظريتك الجديدة هذه
فلم نجد في قول عمر اننى اقرأ ( بحرف مختلف )
ولا اظننى ساقبل ان تقول شيئا علي لسان عمر فقد قال عمر رأيه
اظن انه من وضوح النص لو ابدى اي مسلم عاقل رأيه سيخالفك على الفور

هناك شئ عزيزى إسمه الأصول والفروع
عند تحديد الأصول سنري بلا مجال فيه للشك وبما لم توضحه أنت ان الأصل فى القراءات جميعاً الإباحه ولم يرد نص عندي يقول بأن القراءات تنسخ بعضها البعض !!

إذاًعندما نريد فهم قول عمر رضي الله عنه فإنا نأخذه بالتمرير علي ذلك الأصل
فهل ورد عن عمر رضي الله عنه نص يقول فيه بنسخ القراءات لبعضها البعض؟

الإجابة بالقطع لا لأنه سبق لعمر توضيح ذلك في قصته مع هشام بن حكيم رضي الله عنه كما أخرجها مُسلم وغيره

وهذا هو التحليل الطبيعي للنص في حين انك إذا أردت إثبات مفهومك يتطلب عليك أولاً إثبات ان هناك تناسخ للقراءات أصلا مع بعضها البعض

وكما ذكرت مسبقاً ففي عهد الفاروق رضي الله عنه لم يُجمع المسلمين علي حرف واحد حتي يقال نُسخت باقي الأحرف ....

وصلت الفكرة يامحترم

اقتباس:بالنسبة لسؤالك الذي تظنه طوق النجاة فخذه مني
س
اقتباس
فهل هو إنكار تجريدي بمعني هل هو منكر تام لشئ إسمه المعوذتين ؟؟
ام انه مقر للمعوذتين لكنه لم يرفعهما لمنزله القرآن الكريم ؟؟
ج : بسم الله الرحمن الرحيم
الاجابة رقم

2
هدئ من روعك فأنا لست أغرق كما تتوهم
وجميل أنك رددت وهذا يعني الإنتقال للنقطة الثانية

لقد إخترت أن إبن مسعود يقر بالمعوذتين ولكنه في نفس الوقت لا يرفعها لمنزله القرآن الكريم فهل هناك سبب معلل لذلك ؟؟
فالمعروف انه بذلك يعتبرها سنه وأصل الإخبار بالسنة او القرآن الكريم هو الرسول صلى الله عليه وسلم .. فهل رُوي عن إبن مسعود التفريق عنده في المعوذتين بهذا المعني ؟؟

أرأيت الموضوع سهل جداً وبسيط ولكن لو أعملت عقلك قليلاً

اقتباس:و هكذا بشئ من ( تكبير الدماغ ) كما يقول اهلى المصرييون
يمكنك ان تترك ضعف السند من اقوالي ان كان المعلومة مؤكدة بسند صحيح

للأسف ليس الموضوع تكبير دماغ ولا يحزنون
كل مافي الأمر معرفة الشخص الذى أتعامل معه ومدي تطلعه وقراءته
فأنت تقول في أول مداخله (( و قد تم بحث ما سبق بحثا دقيقا ))
ومع ذلك أنت تستدل بالروايات الضعيفة !!
ولم أعجب من ذلك عندما علمت أنك تنقل من موقع شيعي !!

وبالمناسبة فلم أرد تعقيبك علي قولي :
كما ان عبد الله بن مسعود عندما تكلم علي هذا لم ينفي عن زيد مشاهدة العرضة وإنما كان يري -رضي الله عنه- انه أسبق من زيد فى هذا الشرف (( النسائي 5064 ))

اقتباس:- شئ لا يؤمن به الملحد ...الا يحتاج الي اثبات زيفه ؟
ات مثلا لا تؤمن بالانجيل الموجود حاليا ... و مع ذلك تحاول ايهام الناس ان المعلومات التى تنقلها تثبت انه غير جدير بالايمان
اذن استنكارك فاسد
و تصرفك العملى عكس منهجك النظرى

من قال لك أني لا أؤمن بالإنجيل الذي بين يديك ؟؟
الفكرة كلها تتمثل فى نقطه لا أعرف لماذا لا تريدون ان تدركوها
وهي ان المسلمين يؤمنون بشئ إسمه الإنجيل (( مفرد )) كان المسيح يستخدمه فى عظاته وحكمته وأمثاله
فيما بين أيدينا الأن أجزاء من كلام المسيح مطعم بكلام من هذا علي هذا
ولهذا فالمسلمين لا ينكرون البته ولا يؤمنون البته به بل كما قال صلي الله عليه وسلم :
(( لا تصدقوا أهل الكتاب و لا تكذبوهم و قولوا : آمنا بالله و ما أنزل إلينا و ما أنزل إليكم )) أخرجه البخاري 13 / 385

في حين أنك لا تؤمن البته بالقرآن الكريم ولهذا فمنهج نقدي يختلف عن منهج نقدك لأني أنقض فى نقاط معينه في حين ان تنقد الجمله

فهمت القصه كلها عزيزى ؟؟

اقتباس:3- القساوسة اهل ... عند اتباعهم
و عند النقاش العلمي ؟ هل هم اهل ؟
فان اردت ان تحاور اتباعهم فاذهب
و ان اردت ان تتحاور معى علميا فاهلا بك

لم تفهمني بعد
عندما أستدل بعالم أستدل به فيما هو محقق فعلاً وليس برأي مجرد
والغريب والطريف انك تفعل ذلك هنا فأنت تلزمنا بقول إبن مسعود رغم انه ليس بمشرع عندنا وخالف كل الصحابة !!

اقتباس:لم لم تذكر نيل امسترونج سامع الاذان في القمر ؟
لم لم يأتى في قائمة مراجعك كيفن كوستنر الراقص مع الذئاب ؟
لم لم يؤيد هذه النظرية ايضا هنرى المسلم علي البساط الاخضر ؟
او حتى العالم كوهاىمن جامعة بازوكا ؟
كل هؤلاء اسلموا ؟
جميل جدا اقتنع بهذا و افتح له موضوع خارج مناقشة اختلاف المسلمين على القرا

عزيزى المحترم ... هل تهذي !!!
مادخل كلام هذا بالتعقيب علي قولي في وجود إختلافات جمه في مخطوطات الكتاب المقدس وإقتباسات الآباء !!!
إذا كان عند حضرتك رد أهلا وسهلا وإلا فأرجوا ان لا تضيع وقتنا معك

اقتباس:4- ان وجدت ان هناك فارق بين الاسلام و المسيحية فقله هذا ان اتفقنا علي الشكل التجريد

ذكرته فى أول مداخله لي في هذا الموضوع
وأعيد الإتهام بالتحريف يختلف بين القرآن الكريم والكتاب المقدس فى أمور كثيره
راجعها إذا كنت تريد الحوار فعلاً
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...87363#pid387363

شكراً