فيما يلي تعليقي على المستويات الخمسة لحاجات الإنسان التي صنفها ماسلو في هرمه:
1. الحاجات البيولوجية (الفسيولوجية) مفهومة ولا تحتاج أي توضيح.
2. كذلك يمكن تفهم الحاجة إلى الشعور بالأمان.
3. يمكن بطريقة أو بأخرى تفهم الحاجة إلى الحب والانتماء.
4. ولكن الحاجة لتقدير الذات وكسب احترام الآخرين غير واضحة وأشك في كونها حقيقية ومدفوعة بدوافع غريزية أصيلة، بل أرى أنها ربما تكون وهمية أو مكتسبة من المجتمع أو متفرعة من حاجات أخرى.
5. أما المستوى الأعلى من الحاجات الذي يسمى تحقيق الذات، فأنا مازلت أحاول التفريق بينه وبين سابقه، حيث يبدو لي أن مستوى "تحقيق الذات" ما هو إلا درجة متقدمة من مستوى "تقدير الذات" وليس منفصلاً عنه. بعبارة أخرى، يمكن أن يكون تحقيق الذات مدفوعاً بـ "الحاجة" لتقدير الذات، أي أن الدوافع في الحالتين واحدة، وكلها تصب في النهاية لتلبية نفس "الحاجة" التي أدعي أنها وهمية أو مكتسبة أو متفرعة من حاجات أخرى.
لقد سمحت لنفسي بإبداء الرأي فيما تيسر لي قراءته عن هرم ماسلو في الإنترنت، وأترك مهمة تصحيح ما أخطأت فيه لمن يريد من أصحاب الاختصاص أو المهتمين، ويمكن التوسع بمناقشة أمثلة من هذه "الحاجات" المصنفة في المستويين الرابع والخامس من هرم ماسلو.

في موضوع آخر فكرت أن أفتح شريطاً جديداً له، ولكن بما أننا نناقش موضوعاً مشابهاً هنا لا داعي لزيادة هذا النوع من المواضيع "التشاؤمية" التي لا تلقى ترحيباً.
لماذا لا يعتبر الإنتحار حقاً من حقوق الإنسان مثله مثل بقية الحقوق التي تنادي بها المنظمات الدولية المهتمة بحقوق الإنسان؟
يمكن تقنين استخدام هذا الحق من خلال إنشاء مراكز حكومية لاستقبال طلبات الانتحار وتنفيذها ضمن شروط مثل:
1. ألا يقل عمر صاحب الطلب عن 40 سنة.
2. أن يخضع للعلاج النفسي لمدة محدودة لا تتعدى ستة شهور لإعطائه فرصة مراجعة قرار الانتحار.
3. أن يتبرع بجميع أعضائه مثل القلب والكليتين وقرنية العين و... إلخ.
4. أن تكون عملية التنفيذ غير مؤلمة كأن يعطى البنج مثلاً.
هذا طبعاً بعد استيفاء جميع الشروط القانونية.
يمكن أن تبدأ إحدى الدول الأوروبية بتبني هذه الفكرة، وبعد نجاحها يمكن أن تنتشر في دول أخرى.

تحياتي.