[quote] zaidgalal كتب/كتبت
تعال نقرأ كلام الحافظ ابن حجر وأنت تعرف من هو ابن حجر. يقول بالحرف الواحد:
" وَقَعَ فِي " الْأَوْسَطِ لِلطَّبَرَانِيِّ " مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الشَّمْسَ فَتَأَخَّرَتْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ " وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
كلام ابن حجر نستفيد منه ثلاثة أمور:
أولا: تحسين سند لغير أثرك الذي نتحدث عنه، والتحسين للسند دون المتن لا يثبت شيئا مع هذا.
ثانيا: ابن الجوزي قد أخطأ في إيراده في الموضوعات كما قال ابن حجر نعم، وذلك أن لا كذابا في الإسناد، بل هناك من هم في درجة الصدوق عند ابن حجر، وهؤلاء يقال في حديثهم إن لم يصحح ضعيف لا موضوع، وقد يتقوى إن جاء من طريق آخر في مثل درجته، وأما الموضوع فلا يتقوى بحال وهذا الفرق بين هذا وذاك.
ثالثا: قصة القاضي عياض لم يجدها ابن حجر عند الطحاوي، ولكنه يجعلها قصة ثالثة في هذا المجال إن وجدها أحد غيره في بعض النسخ، فقد ينقح المؤلف في نسخته وكتابه فيزيد أو ينقص.

النتيجة: أن لا أحد من كل هؤلاء صحح الأثر ذاك ولكن صاحبك يقول بخلاف أقوال كل هؤلاء الأعلام، وأنت تريد قبول كلامه غصبا عن الجميع مع وضوحه خطئه الظاهر البين!