[SIZE=4]ثم يقول الألباني معقبًّا:
"يبقى النظر في هذه المراسيل وهي كما علمت سبعة صح إسناد أربعة منها وهي مرسل سعيد بن جبير وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وأبي العالية ( رقم 1 - 3 ) ومرسل قتادة رقم ( 5 ) جميعا." أ.هـ

يقول ابن كثير في قصة الغرانيق:
"فقد أجاب عن ذلك أئمة المسلمين بأجوبة منها الغث والسمين" وهذا هو الصواب. للاستزادة: انظر: الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير ص-314 لمحمد أبي شهبة، ونصب المجانيق لإبطال قصة الغرانيق لمحمد ناصر الدين الألباني." (تفسير ابن كثير. ج5. تفسير سورة الحج 52. ص444. تحقيق: سامي بن محمد سلامة. دار طيبة للنشر والتوزيع. ط2 1999 م)

ويقول الألوسي:
"وفي «البحر» أن هذه القصة سئل عنها الإمام محمد بن إسحاق جامع السيرة النبوية فقال : هذا من وضع الزنادقة وصنف في ذلك كتاباً." (تفسير الألوسي. ج13. الحج 52)
وينتفض هذا المفسر الكبير فيقدم لنا النصح:
"إياك من الانتصار لما لا صحة له مما يذكره كثير من القصاص والمؤرخين مما فيه مبالغات شنيعة بمجرد أنها أمور ممكنة يصح تعلق قدرته عز وجل بها فتفتح بذلك باب السخرية بالدين والعياذ بالله تعالى ، ولا يبعد أن يكون أكثر ما تضمن مثل ذلك من وضع الزنادقة