اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
أما بالنسبة لقصة الغرانيق فلنقرأ ما يلي في "نصب المجانيق" للألباني (وقد أرفقت لك كتاب الألباني كاملًا):

1 - عن سعيد بن جبير قال : " لما نزلت هذه الآية : ( أفرءيتم اللات والعزى ) ( النجم : 19 ) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترجى " فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون : إنه لم يذكر آلهتهم قبل اليوم بخير فسجد المشركون معه فأنزل الله : ( ومآ أرسلنا من قبلك من رسول . . ) إلى قوله : ( عذاب يوم عقيم ) ( الحج : 52 55 ) أخرجه ابن جرير ( 17 / 120 ) من طريقين عن شعبة عن أبي بشر عنه وهوصحيح الإسناد إلى ابن جبير كما قال الحافظ على ما يأتي عنه وتبعه السيوطي في " الدر المنثور " ( 4 / 366 ) وعزاه لابن المنذر أيضا وابن مردويه بعد ما ساقه نحوه بلفظ : " ألقى الشيطان على لسانه : تلك الغرانيق العلى.... وهكذا أخرجه الواحدي في " أسباب النزول " من طريق أخرى عن سعيد بن حسن."  
2- عن أبي العالية قال : قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جلساؤك عبيد بني فلان ومولى بني فلان فلوذكرت آلهتنا بشيء جالسناك فإنه يأتيك أشرف العرب فإذا رأوا جلساءك أشرف قومك كان أرغب لهم فيك قال : فألقى الشيطان في أمنيته فنزلت هذه الآية : ( أفرءيتم اللات والعزى ( 19 ) ومناة الثالثة الأخرى ( 20 ) ( النجم ) قال : فأجرى الشيطان على لسانه : " تلك الغرانيق العلى وشفاعتهن ترتجى مثلهن لا ينسى "..... أخرجه الطبري ( 17 / 120 ) من طريقين عن داود بن أبي هند عنه وإسناده صحيح إلى أبي العالية لكن علته الإرسال وكذلك رواه ابن المنذر وابن أبي حاتم"

3- عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتمنى أن لا يعيب الله آلهة المشركين فألقى الشيطان في أمنيته فقال : " إن الآلهة التي تدعى إن شفاعتهن لترتجى وإنها للغرانيق العلى " فنسخ الله ذلك وأحكم الله آياته : ( أفرءيتم اللات والعزى ( 19 ) ( 1 ) حتى بلغ ( من سلطان ) ( النجم ) قال قتادة : لما ألقى الشيطان ما ألقى قال المشركون..... أخرجه ابن جرير ( 17 / 122 ) من طريقين عن معمر عنه وهوصحيح إلى قتادة ولكنه مرسل أومعضل . وقد رواه ابن أبي حاتم كما في " الدر " بلفظ أتم منه..." (انتهى النقل من الألباني بالنص)

ما تريد من هذا عفوا لنعرف كيف نجيبك؟!!

قد رأيت من نص على الإرسال والإعضال والانقطاع في هذه الأخبار مما يدل على ضعفها بلا خلاف، ولكني مع هذا لم أر تلك الأسانيد لأحكم أصحيح ما قال الشيخ الألباني من صحة الأسانيد إلى أولئك القوم أو لا.

هات بين لنا تلك الأسانيد لنحكم.