في موضوع قريب من هذا ، وقفت أوروبا حائرة أمام الحكم الصادر على المؤرخ البريطاني " ديفيد إيرفنغ " ، كثيرون وجدوا أنفسهم موزعين بين موقفين ، من جهة مع حريّة التعبير و الرأي و من جهة أخرى يرون أنها تفسح المجال لإعادة الإعتبار لأفكار تؤيد القتل و الإبادة الجماعية الإثنية أو على أقل تقدير ترفض الثقافات الأخرى بكل حمولتها .. .

و قبل الإستطراد في معضلة موقف المثقف من أي سلطة طاغية في العالم ، يلزم أن نذكّر أنّ موقف " يورغان غراف " و " ديفيد إيرفنغ " من قبله هو موقف بعيد عن النقد أو تحري حقيقة واقعة تاريخية ، موقفه مجافي للموضوعية .. يطلق فيه الأحكام منطلقا من موقف سياسي متعصب لا من موقف الباحث الإكاديمي الذي يمحص و يدقق ، موقف أراه هنا يتطابق كثيراً مع من يرفع شعار الشك و حق النقد و حريّة الرأي المطلقة - في دفاعه عن " يورغان غراف " و تباعاً المؤتمر الإيراني لإنكار المحرقة ، .

و يجدر بنا أن نذكر أيضاً أنّ " يورغان غراف " كمثل أصحاب الفكر اليميني المتطرف في أوروبا ، لم ينتقد سياسات اسرائيل الهمجية ضد الفلسطينين و لا أدان قيام تلك الدولة على أساس عنصري أو توةسعها على حساب أراضي دول عربية مجاورة .

و إذا عدنا للسؤال المركزي حول ما يجنيه المثقف من إنكار المجازر التي تجري بحق البشرية في أي مكان في العالم .. أن ينطق بإسم السلطات الفاشية ليبرر و يبرئ تاريخها الدموي ، ماضيا و حاضراً ، و اسقاطاً على واقعنا العربي ، ماذا يعني أن ينفي المثقف العربي حدوث مجازر حلبجة مثلاً أو دارفور أو حماة و غيرها الكثير ؟
هل يجوز أن نبقى عشائريي التفكير ، نتعصب لنظام ما ، فقط لأنه عربي ؟

أليس أحد أسباب ذلك هو أننا منظومة تفكيرية مبرجمة على العداء للسياسة الأمريكية .. فندافع عن النظام الذي تعاديه ، أو نعادي النظام الذي تمتدحه نكاية بها ؟ متوهمين أننا نحاربها بهذا الشكل ؟

أليس في الوسع أن ننطلق من أسس ثابتة فننتقد السياسات المحلية و نقف في الوقت نفسه بمواجهة استغلال الإدارة الأمريكية ، أو الغرب عموماً ، لتلك السياسات خدمة لأجندة خاصة ؟
و لماذا يتم الدفاع عن أي نظام عربي أو جهة طائفية أو مذهبية على حساب دماء بشر آخرين أُبيدوا أو عذبوا قبل أن تتاح لهم الفرصة للدفاع عن أنفسهم و قبل أن يعيشوا حياتهم كما عاشها و يعيشها مجرموا السياسة و العسكر .. و المدافعون عنهم ؟

إذا وجد " يورغان غراف " من يدينه و يحاكم مواقفه التي هي على حساب أرواح ضحايا و ذاكرة مجروحة لا يزال يحملها من عاش ليروي ، ألا يحق لنا أن نسأل أولاً من يحاكم ’ مثقفين ‘ و بعض من يُدعون - أو يدعون أنفسهم - مفكرين و رجال دين مسؤولين ، على إنكار جرائم انسانية فريدة و جماعية تمّت و تتم في عالمنا العربي لا في معسكرات هتلر ، بحجج قومية و طائفية ؟

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الى السوريين (من جماعة "منحبك" بالذات) ...	العلماني	13	3,260	06-25-2011, 03:47 AM آخر رد: نوار الربيع
	نقاش سياسي عن الاسلامية والعلمانية والديمقراطية... إلخ ... ممتع ومفيد جدا	العلماني	37	8,693	06-20-2011, 11:01 AM آخر رد: observer
	لماذا حميدان التركي بالذات ؟!	THE OCEAN	6	1,776	02-26-2011, 10:01 PM آخر رد: Sniper +
	الإسلام السياسي والديمقراطية عبر التجربتين الإيرانية والتركية	العلماني	20	7,586	07-29-2009, 02:20 AM آخر رد: The Holy Man
	الأثار اليهودية بمصر	neutral	20	5,316	11-20-2008, 11:46 PM آخر رد: راحة العقل