رغم ان موضوع الروح قد طرح في اكثر من موضع في نادي الفكر, الا انني وجدت انه قد يكون من المناسب اعادة طرحه بشكل مستقل.

ان الفكرة التي اريد طرحها تتعلق بماهية الروح من ناحية, و من ناحية ثانية بمعنى الآية :

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} (85) سورة الإسراء

و الفكرة هي انه يجري عادة فهم الآية السابقة بشكل مغلوط على ما اعتقد, فهي تفهم على ان موضوع ماهية الروح اعقد من ان يستطيع فهمها من يتسأءل عنها, و بالتالي فالآية تعني نوعا من التهرب من الاجابة على السؤال, رغم انه ربما كان من الاصح ان تفهم على انها تحوي "الاجابة" عن السؤال عن ماهية الروح.

بمعنى أكثر وضوحا, فان الآية تجيب غلى السؤال حول ماهية الروح بأن: الروح [COLOR=Red]هي.

أي ان بعض تجليات امر الله هي الروح.

و مما يؤيد وجهة النظر هذه, حسب اعتقادي, هو ان كلمة الروح ذكرت في الكتاب في عدد من المواضع مترافقة مع "أمر "الله.

و من ناحية ثانية فيمكن تشبيه الامر بكيفية تجلي " كلمات الله ".

فعلى سبيل المثال يرد في الكتاب الكريم ان عيسى عليه السلام هو "كلمة الله" التي القاها الى مريم عليها السلام, و يرد في اكثر من موضع آخر انه "انما [COLOR=Red]امره".

و عليه فانني ارى انه يجب اعادة التفكر في الآية السابقة من هذا المنطلق.